卷十二・明文 五人墓碑记
出自《古文观止》
卷十二・明文 五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
注释
题解：《古文观止·卷十二・明文 五人墓碑记》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 卷（juàn,juǎn）：juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“…
- 十（shí）：(1)（数）数目；九加一后所得。 (2)（(好工具)形）表示达到顶点：～足｜～成。
- 二（èr）：(1)（数）数目字：一～。 (2)（数）序数；表顺序：第～。 (3)（形）次等的：～把刀。 (4)（形）两样：不～价。
- 明（míng）：照也。明明德于天下；浸润之谮不行，可谓明。
- 文（wén）：(1)（名）文字；记录语言的符号：中～。 (2)（名）文章；作品：美～。 (3)（名）文言：半～半白。 (4)（名）指社会发展到较高阶段表现出来的状态：～化｜～…
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- 人（rén）：天地之性最贵者也。会意，象臂胫之形。
- 墓（mù）：（名）坟墓：～碑｜～地｜～穴｜～葬。
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- 当（dāng,dàng）：dāngdàng1. 充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 2. 掌管，主持：当家。当权。当政。 3. 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当…
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- 逮（dài,dǎi）：dàidǎi1. 到，及：力有未逮。 2. 捉拿：逮捕。逮系。 1. 捉，捕，用于口语：逮老鼠。逮蝗虫。
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- 义（yì）：宜也。事之宜、行之正路；与利相对而相辅。
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- 贤（xián）：多才而德成；尊贤容众，则民劝。
- 士（shì）：(1)（名）古代指未婚的男子。 (2)（名）古代介于大夫和庶民之间的阶层。 (3)（名）士人：～农工商。 (4)（名）军人：～气。 (5)（名）军人的一级；在尉…
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- 请（qǐng）：(1)（动）请求：～教｜～假。 (2)（动）邀请；聘请：～客｜～医生。 (3)（副）敬辞；用于希望对方做某事：您～坐｜～准时出席。 (4)（动）旧时指买香烛、纸…
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- 除（chú）：(1)（动）去掉：斩草～根。 (2)（介）不算在内：～外。 (3)（名）算术中用一个不是零的数把另一个数分成若干等份：六～二。 (4)（名）台阶：庭～。 (5)…
- 废（fèi）：(1)（形）不再使用；不再继续：作～。 (2)（形）没有用的或失去了原来作用的：～料｜～票｜～气｜～渣｜～水｜～纸。 (3)（形）残废：～疾（残废）。
- 址（zhǐ）：（名）建筑物的位置；地基：(好工具)地～｜住～。
- 葬（zàng）：(1)（名）掩埋死者遗体：埋～｜[好工具]安～。 (2)（名）泛指处理死者遗体。
赏析： （暂无赏析，待后续补充）