情采
出自《文心雕龙》
情采
圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。
故立文之道,其理有三∶一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色杂而成黼黻,五音比而成韶夏,五性发而为辞章,神理之数也。
《孝经》垂典,丧言不文;故知君子常言,未尝质也。老子疾伪,故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳乎辩说”,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。
研味《孝》、《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》、《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。
昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋,故体情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕,而泛咏皋壤。心缠几务,而虚述人外。真宰弗存,翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?
是以联辞结采,将欲明理,采滥辞诡,则心理愈翳。固知翠纶桂饵,反所以失鱼。“言隐荣华”,殆谓此也。是以“衣锦褧衣”,恶文太章;贲象穷白,贵乎反本。夫能设模以位理,拟地以置心,心定而后结音,理正而后攡藻,使文不灭质,博不溺心,正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫,乃可谓雕琢其章,彬彬君子矣。
赞曰∶
言以文远,诚哉斯验。心术既形,英华乃赡。
吴锦好渝,舜英徒艳。繁采寡情,味之必厌。
注释
题解:《文心雕龙·情采》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 情(qíng):性之动也;喜怒哀乐之未发谓之中。
- 采(cǎi,cài):cǎicài1. 摘取:采撷。采花。采摘。采制。 2. 开采:采煤。采矿。 3. 选取,取:采访(搜集寻访)。采纳(接受意见)。采集。采购。采写。 4. 神采,…
- 圣(shèng):(1)(形)最崇高的:神~。 (2)(形)称学知识或技能有极高成就的:诗~。 (3)(名)指圣人:~贤。 (4)(名)封建社会尊称帝王:~旨。
- 贤(xián):多才而德成;尊贤容众,则民劝。
- 书(shū):(1)(动)写字;记录;书写:大~特~。振笔直~。 (2)(名)字体:隶~。 (3)(名)装订成册的著作:一本~。 (4)(名)书信:家~。 (5)(名)文件:…
- 辞(cí):(1)(名)优美的语言:~[好工具]令。 (2)(名)古典文学的一种体裁:楚~。 (3)(动)告别:~行。 (4)(动)不接受;请求离去:~职。 (5)(动)躲…
- 总(zǒng):(1)(动)总括;汇集:~之|~其成|~起来|~到一起。 (2)(形)全部的;全面的:~额|~攻|~评|~数|~长|~帐|~值|~动员|~攻击|~罢工。 (3)…
- 称(chēng,chèn,chèng):chēngchènchèng1. 量轻重:称量(liáng)。 2. 叫,叫做:自称。称呼。称帝。称臣。称兄道弟。 3. 名号:名称。简称。称号。称谓。职称。 …
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- 犬(quǎn):[ quǎn ]1.狗:猎犬。警犬。犬马之劳。犬牙交错。犬子(谦辞,对人称自己的儿子)。桀犬吠尧(喻走狗一[好工具]心为主子效劳)。
- 羊(yáng,xiáng):yángxiáng1. 哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,品种很多:绵羊。黄羊。羚羊。羊羔。羊毫。羊肠线。羊肠小道。 2. 姓。 1. 古同“祥”,吉祥。
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