齐语·管仲对桓公以霸术
出自《国语》
齐语·管仲对桓公以霸术
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，失犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”
鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。
庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也。所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。
比至，三衅，三浴之。桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉，曰：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六嫔，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之■，戎士待陈妾之余。优笑在前，贤材在后，是以国家不日引，不月长，恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？”管子对曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度，竱本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。”
桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言哤，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。
“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故士之子恒为士。
“令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。少而
习蔫，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之权不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故工之子恒为工。
“令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服牛、轺马，以周四方，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。旦暮从事于此，以饬其子弟，相语以利，相示以赖，相陈以知贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故商之子恒为商。
“令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。脱衣就功，首戴茅蒲，身衣祓襫，霑体涂足，暴其发肤，尽其四支之敏，以从事于田野。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故农之子恒为农。野处而不昵，其秀民之能为土者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五。有司已于事而竣。”
桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制国以为二十一乡。”桓公曰：“善。”管子于是制国以为二十一乡：工商之乡六；士农之乡十五。公帅五乡焉，国子帅五乡焉，高子帅五乡焉。参国起案，以为三官，臣立三宰，工立三族，市立三乡，泽立三虞，山立三衡。
桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君有攻伐之器，小国诸侯有守御之备，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”
管子于是制国：“五家为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人焉。以为军令：五家为轨，故五人为伍，轨长帅之；十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故二百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之。三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙。伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同强。君有此士也三万人，以方行于天下，以诛无道，以屏周室，天下大国之君莫之能御。”
注释
题解：《国语·齐语·管仲对桓公以霸术》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 齐（qí）：1. 东西的一头平或排成一条直线：齐整。参差不齐。 2. 达到，跟什么一般平：见贤思齐。河水齐腰深。 3. 同时；同样；一起：齐名。齐声。齐心协力。一齐前进。 …
- 语（yǔ,yù）：yǔyù1. 话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。 2. 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。 3. 代替语言的动作：手语。旗语。 4.…
- 管（guǎn）：(1)（名）（～儿）管子：钢～｜气～儿。 (2)（名）吹奏的乐器：～弦乐。 (3)（名）形状像管的电器件：电子～｜晶体～。 (4)（量）用于细长圆筒形的东西：一…
- 对（duì）：(1)（名）对子：喜～。 (2)（动）回答：～答如流。 (3)（动）向着、朝着：枪口～着敌人。 (4)（动）对待：～事不～人。 (5)（动）使两个东西配合或接触…
- 公（gōng）：平也；公乃王，王乃天，大公无私。
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- 自（zì）：(1)（代）自己：～爱｜～备｜～便｜～费｜～供｜～家｜～荐｜～救｜～勉｜～弃｜～谦｜～强｜～杀｜～述｜～诉｜～习｜～信｜～省｜～许｜～选｜～学｜～专｜～足｜～不…
- 反（fǎn）：覆也；反者道之动，反璞归真。
- 使（shǐ）：[ shǐ ]1. 用：使用。使劲。使役。使力。使钱。 2. 派，差谴：使唤。使命。使女。 3. 让，令，叫：迫使。 4. 假若：假使。即使。 5. 奉命办事的…
- 叔（shū）：(1)（动）拾取。（名） (2)叔父；父亲的弟弟。 (3)称呼跟父亲辈分相同而年纪较小的男子：表～。 (4)丈夫的弟弟；小叔子：～嫂。 (5)在弟兄排行次序里代…
- 辞（cí）：(1)（名）优美的语言：～[好工具]令。 (2)（名）古典文学的一种体裁：楚～。 (3)（动）告别：～行。 (4)（动）不接受；请求离去：～职。 (5)（动）躲…
- 臣（chén）：(1)（名）君主时代的官吏；有时也包括[好工具]百姓：君～。 (2)（名）官吏对皇帝上书或说话时的自称。
- 君（jūn）：(1)（(好工具)名）君主：国～。 (2)（名）〈书〉对人的尊称：张～｜诸～。
- 加（jiā）：(1)（动）两个或两个以上的东西或数目合在一起。 (2)（动）使数量比原来大或程度比原来高；增加：～大｜～强｜～快｜～速｜～多｜～急。 (3)（动）把本来没有的…
- 惠（huì）：(1)（名）好处；恩惠：小恩小～｜施～于人｜受～于人。 (2)（动）给人好处：互利互～｜平等互～。 (3)（副）敬辞；用于对方对待自己的行动。～临｜～顾｜～存。…
- 不（bù）：[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）…
- 冻（dòng）：(1)（动）（液体或含有水分的东西）遇冷凝固：～肉。 (2)（动）受冷；感到冷：～手。 (3)（名）凝结了的汤汁：果～儿。
- 是（zì）：(1)（名）文字：～调｜～汇｜～谜｜～面｜～模｜～目｜～幕｜～盘｜～形｜～样｜～义｜～音｜～母｜～里行间｜～斟句酌。 (2)（名）（～儿）字音：咬～儿。 (3)…
- 必（bì）：(1)（副）必定；必然：战～胜；攻～克｜～经之路。 (2)（副）必须；一定要：事～躬亲。
- 治（zhì）：(1)（动）治理 (2)（形）指安定或太平：～世。 (3)（名）旧称地方政府所在地：～所｜府～。 (4)（动）医治：～[好工具]病。 (5)（动）消灭（害虫）：…
- 国（guó）：邦也；有土有人有主谓之国。
- 家（jiā）：居也；大夫之邑曰家，引申为室家。
- 非（fēi）：(1)（名）错误；不对：明辨是～。 (2)（副）不合于：～法。 (3)（动）不以为然；反对；责备：～难。 (4)（副）不是：～卖品。 (5)（副）表示否定；跟“…
- 所（suǒ）：[ suǒ ]1. 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 3. 量词，指房屋：一所四合院。 4. 用在动词前，…
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- 宽（kuān）：(1)（形）横的距离大；范围广。 (2)（名）宽度：这条河有一里～。 (3)（动）放宽；使松缓：～限｜～心。 (4)（形）宽大；不苛求（跟‘严’相对）：～容｜从…
- 柔（róu）：弱也；柔弱胜刚强，守柔曰强。
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