国学典籍

卷十・宋文 刑赏忠厚之至论

出自《古文观止》

卷十・宋文 刑赏忠厚之至论

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也;罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也?然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁;可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子;过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉?时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

注释

题解：《古文观止·卷十・宋文 刑赏忠厚之至论》正文取自公有领域古籍原文。

注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：

  • 卷（juàn,juǎn）：juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“…
  • 十（shí）：(1)（数）数目；九加一后所得。 (2)（(好工具)形）表示达到顶点：～足｜～成。
  • 宋（sòng）：(1)（名）周朝国名；在今河南商丘一代。 (2)（名）朝代。 (3)（(好工具)名）姓。
  • 文（wén）：(1)（名）文字；记录语言的符号：中～。 (2)（名）文章；作品：美～。 (3)（名）文言：半～半白。 (4)（名）指社会发展到较高阶段表现出来的状态：～化｜～…
  • 刑（xíng）：[ xíng ]1. 对犯罪的处罚：刑罚。刑法。(好工具)刑律。刑事。执刑。服刑。 2. 特指对犯人的体罚：刑讯。受刑。刑具。
  • 赏（shǎng）：(1)（动）赏赐；奖赏：有～有罚。 (2)（名）赏赐或奖赏的东西：悬～｜领～。 (3)姓。 (4)（动）欣赏；观赏：～月｜～花。 (5)（动）赏识：赞～。
  • 忠（zhōng）：敬也。尽心曰忠，不自欺亦不欺人；与人谋而忠。
  • 厚（hòu）：(1)（形）扁平物上下两面之间的距离大（跟‘薄’相对）：～木板｜～[好工具]棉衣｜嘴唇很～。 (2)（形）厚度：下了二寸～的雪。 (3)（形）（感情）深：深情～…
  • 至（zhì）：(1)（动）到：～今｜～此｜～死不屈。 (2)（动）至于：甚～。 (3)（副）极；最：～迟｜～毒｜～理｜～亲｜～上｜～圣｜～孝｜～仁。
  • 论（lùn,lún）：lùnlún1. 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。 2. 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。 3.…
  • 禹（yǔ）：(1)（名）夏代第一君主；传说曾治理洪水。 (2)（Yǔ）姓。
  • 武（wǔ）：[ wǔ ]1.关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。 2.勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。 3…
  • 成（chéng）：[ chéng ]1.做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。(好工具)成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）：成人之美。玉成其事。 2.事物发展到一定的形态…
  • 康（kāng）：(1)（名）健康；安康。 (2)（Kānɡ）姓。 (3)同“糠”。
  • 际（jì）：(1)（名）靠边的或分界的地方：边～｜分～｜天～｜一望无～。 (2)（名）里边；中间：脑～｜胸～。 (3)（名）彼此之间：国～｜星～旅行。 (4)（名）时候：正…
  • 爱（ài）：(1)（动）对人和事物有很深的感情 (2)喜欢；喜好：～游览｜～看电影。 (3)爱惜；爱护：～公物｜～集体荣誉。 (4)常常发生的某种行为；容易发生某种变化：～…
  • 民（mín）：众庶也；民为邦本，本固邦宁。
  • 深（shēn）：(1)（形）从上到下或从外到里的距离大 (2)（名）深度：河水只有三尺～。 (3)（形）深奥：由浅入～。 (4)（形）深刻；[好工具]深入：～谈。 (5)（形）…
  • 忧（yōu）：愁也；心之忧矣，我歌且谣。
  • 切（qiē,qiè）：qiēqiè1. 用刀从上往下用力：切菜。切除。切磋（本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为在业务、思想各方面互相吸取长处，纠正缺点，如“切切琢磨”）。 1. 密…
  • 待（dài,dāi）：dàidāi1. 等，等候：待到。待旦。拭目以待。 2. 以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。 3. 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言…
  • 天（tiān）：颠也。至高无上、万物之始；亦指自然之运行。
  • 下（xià）：(1)（副）下面；位置在下的；低处：～面｜～部。 (2)（副）等级或品级低的：～等｜～级｜～策｜～人。 (3)（副）次序或时间在后的：～午｜～集｜～家｜～旬。 …
  • 君（jūn）：(1)（(好工具)名）君主：国～。 (2)（名）〈书〉对人的尊称：张～｜诸～。
  • 子（zǐ）：1. 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 3. 动物的卵：鱼子。蚕子。 4. 幼小…
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  • 道（dào）：所行之路，引申为万物本原与最高法则；道家最高范畴。
  • 有（yǒu）：存在也；有无相生，难易相成。
  • 一（yī）：数之始、道之浑沦；一生二，二生三。
  • 善（shàn）：吉也。可欲之谓善；上善若水，水善利万物。

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