卷七·三正
出自《白虎通义》
卷七·三正
王者受命必改朔何？明易姓，示不相襲也。明受之於天，不受之於人，所以變易民心，革其耳目，以助化也。故《喪服大傳》曰：「王始起，改正朔、易服色、殊徽號、異器械、別衣服也。」是以禹舜雖繼太平，猶宜改以應天。王者改作樂，必得天應而後作何？重改制也。《春秋瑞應傳》曰：「敬受瑞應而王，改正朔，易服色。」《易》曰：「湯武革命，順乎天而應乎民」也。
文家先改正、質家先改正，質家先伐何？改正者文，伐者質。文家先其文，質者先其質。《論語》曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇王后帝。」此湯伐桀告天以夏之牲也。《詩》云：「命此文王，於周於京。」此言文王改號為周，易邑為京也。又曰：「清酒既載，騂牡既備。」言文王之牲周騂。周尚赤也。
正朔有三何？本天有三統，謂三微之月也。明王者當奉順而成之，故受命各統一正也，敬始重本也。朔者，蘇也，革也，言萬物革更於是，故統焉。《禮三正記》曰：「正朔三而改，文質再而復也。」
三微者，何謂也？陽氣始施，黃泉，萬物動微而未著也。十一月之時，陽氣始養根株，黃泉之下，萬物皆赤。赤者，盛陽之氣也，故周為天正，色尚赤也。十二月之時，萬物始牙而白。白者陰氣，故殷為地正，色尚白也。十三月之時，萬物始達，孚由而出，皆黑，人得加功，故夏為人正，色尚黑。《尚書大傳》曰：「夏以孟春月為正，殷以季冬月為正，周以仲冬月為正。夏以十三月為正，色尚黑，以平旦為朔。殷以十二月為正，色尚白，以雞鳴為朔。周以十一月為正，色尚赤，以夜半為朔。」不以二月後為正者，萬物不齊，莫適所統，故必以三微之月也。三正之相承，若順連環也。孔子承周之弊，行夏之陸，知繼十一月正者當用十三月也。
天道左旋，改正者右行何也？改正者，非改天道也，但改日月耳。日月右行，故改正亦右行也。
日尊於月，不言正日言正月何也？積日成月，物隨月而變，故據物為正也。
天質地文，質者據質，文者據文，周反統天正何也？質文再而復，正朔三而改，三微、質文數不相配，故正不隨質文也。
王者受命而起，或有所不改者何也？王者有改道之文，無改道之質。如君南面，臣北面，皮弁素積，聲味不可變，哀戚不可改，百王不易之道也。
王者所以存二王之後何也？所以尊先王，通天下之三統也。明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。故封之百里，使得服其正色，用其禮樂，永事先祖。《論語》曰：「夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。」《春秋傳》曰：「王者存二王之後，使服其正色，行其禮樂。」《詩》曰：「厥作祼將，常服黼冔。」言微子服殷之冠，助祭於周也。《周頌》曰：「有客有客，亦白其馬。」此微子朝周也。二王之後若有聖德受命而王，當因其改之耶？天下之所安得受命耶，非其運次者。
王者，必一質一文何？以承天地，順陰陽。陽之道極則陰道受，陰之道極則陽道受，明二陰二陽不能相繼也。質法天、文法地而已，故天為質，地受而化之，養而成之，故為文。《尚書大傳》曰：「王者一質一文，據天地之道。」《禮三正記》曰：「質法天，文法地也。」帝王始起，先質後文者，順天下之道、本末之義、先後之序也。事莫不先有質性，乃後有文章也。
注释
题解：《白虎通义·卷七·三正》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 卷（juàn,juǎn）：juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“…
- 七（qī）：(1)（数）数目。 (2)（数）旧时人死后每隔七天祭一次；直到第四十九天为止；共分七个“七”。
- 三（sān）：(1)（量）数目；二加一后所得。 (2)（[好工具]量）表示多数或多次：～番五次。
- 正（zhèng,zhēng）：zhèngzhēng1. 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。 2. 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色…
- 王（wáng,wàng）：wángwàng1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo）。 2. 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 3…
- 受（shòu）：(1)（动）接受。 (2)（动）遭受：～灾。 (3)（动）忍受；禁受：～不了。 (4)（动）〈方〉适合：～吃（吃着有味）｜～听（听着入耳）。
- 命（mìng）：使也；天命之谓性，率性之谓道。
- 必（bì）：(1)（副）必定；必然：战～胜；攻～克｜～经之路。 (2)（副）必须；一定要：事～躬亲。
- 改（gǎi）：1. 变更，更换：改变。更（gēng）改。改革。改造。改善。改弦更张。朝令夕改。改编。改写。纂改。 2. 姓。
- 朔（shuò）：(1)（名）农历每月初一。 (2)（名）北（方）。
- 明（míng）：照也。明明德于天下；浸润之谮不行，可谓明。
- 易（yì）：变也；易穷则变，变则通，通则久。
- 姓（xìng）：(1)（名）表明家族的字：～名。 (2)（动）姓是…；以…为姓：(好工具)他～王。
- 示（shì）：（动）把事物摆出来或指出来使人知道；表示：告～｜～[好工具]众。
- 不（bù）：[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）…
- 相（xiāng,xiàng）：xiāngxiàng1. 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合…
- 天（tiān）：颠也。至高无上、万物之始；亦指自然之运行。
- 人（rén）：天地之性最贵者也。会意，象臂胫之形。
- 所（suǒ）：[ suǒ ]1. 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 3. 量词，指房屋：一所四合院。 4. 用在动词前，…
- 民（mín）：众庶也；民为邦本，本固邦宁。
- 心（xīn）：人心也。思维与情感之所居，神明之主。
- 革（gé,jí）：géjí1.去了毛经过加工的兽皮：皮革。革履（皮鞋）。革囊。 2.改变：革新。革命。改革。变革。 3.取消，除掉：革除。革职。革故鼎新（去除旧的，建立新的）。 …
- 化（huà）：教行也；潜移默化，化民成俗。
- 喪（sāng,sàng）：sāngsàng1. 有關死者的事宜。如：“居喪”、“治喪”、“弔喪”。《史記·卷八·高祖本紀》：“漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。” 2. 屍體。《…
- 服（fú,fù）：fúfù1. 衣裳：服装。制服。 2. 穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 3. 作，担任：服务。服刑。服兵役。 4. 顺从：信服。佩服。降…
- 大（dà,dài）：dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 始（shǐ）：(1)（名）最初；起头；开始：～祖｜从～至终。 (2)〈书〉(好工具)跟“才”相同：不断学习～能进步。
- 起（qǐ）：[ qǐ ]1. 由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。 2. 离开原来的位置：起身。起运。起跑。 3. 开始：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起…
- 色（sè,shǎi）：sèshǎi1.颜色：红～。绿～。 2.脸上的表情：喜形于～。～厉内荏。 3.情景；景象：景～。荷塘月～。 4.种类：各～货品。花～齐全。 5.质量：成～。足～…
- 殊（shū）：(1)（动）死。 (2)（形）不同；差异：～途同归。 (3)（形）特别；特殊：～功｜～效。 (4)（副）〈书〉很；极：悬～。 (5)〈书〉（动）断；绝。
赏析： （暂无赏析，待后续补充）