卷五·巡狩
出自《白虎通义》
卷五·巡狩
王者所以巡狩者何?巡者循也,狩牧也,為天下循行守牧民也。道德太平,恐遠近不同化,幽隱有不得所,考禮義,正法度,同律歷,計時月,皆為民也。《尚書》曰:「遂覲東後,葉時月,正日,同律度量衡,修五禮。」《尚書大傳》曰:「見諸侯,問百年,太師陳詩,以觀民命風俗;命市納賈,以觀民好惡;山川神祇,有不舉者為不敬,不敬者削以地;宗廟有不順者為不孝,不孝者黜以爵;變禮易樂為不從,不從君流;改制度衣服為畔,畔者君討,有功者賞之。」《尚書》曰:「明試以功,車服以庸。」
巡狩所以四時出何?當承宗廟,故不逾時也。以夏之仲月者,同律度當得其中也。二月、八月晝夜分,五月、十一月陰陽終。《尚書》曰:「二月東巡守,至於岱宗柴。五月南巡狩,至於南嶽,八月西巡狩,至於西嶽。十有一月朔巡狩,至於北嶽。」
所以五歲巡狩何?為大煩也,過五年為太疏也。因天道時有所生,歲有所成。三歲一閏,天道小備;五歲再閏,天道大備。故五歲一巡狩,三年小備,二伯出,述職黜陟。
一年物有終始,歲有所成,方伯行國;時有所生,諸侯行邑。《傳》曰:「周公入為三公,出為二伯,中分天下,出黜陟。」《詩》曰:「周公東征,四國是皇。」言東征述職,周公黜陟而天下皆正也。又曰:「蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。」言邵公述職,親說捨於野樹之下也。《春秋穀梁傳》曰:「古之君民以時視民之勤。」
巡狩祭天何?本巡狩為祭天,告至。《尚書》曰:「東巡狩,至於岱宗,柴也。」王者出必告廟何?孝子出辭、反面,事死如事生。《尚書》曰:「歸假於祖檷。」《曾子問》曰:「王者、諸侯出,稱告祖檷,使祝遍告五廟。」尊親也。王者將出告天者,示不專也。故《王制》曰:「類於上帝,宜乎社,造於檷。」類祭以祖配不曰接者,尊無二禮,尊尊之義。造於檷,獨見檷何?辭從卑,不復留尊者之命,至檷不嫌不至祖。即祭告天,為告事也,祖,為出辭也。義異。告於尊者,然後乃辭出。
王者、諸侯出,必將主何?示有所尊。故《曾子問》曰:「王者將出,必以遷廟主行,載於齊車,示有尊也。」無遷主以幣帛主告於祖檷廟,遂奉以出,每捨奠焉。「蓋貴命也。」必以遷主者,明廟不可空也。
王者巡狩,諸侯待於境者何?諸侯以守蕃為職也。《禮·祭義》曰:「天子巡狩,諸侯待於境也。」
王者巡狩,必捨諸侯祖廟何?明尊無二上也,故《禮·坊記》曰:「君適其臣,升自阼階。」示不敢有其室也。《禮》曰:「天子適諸侯,必捨其祖廟。」
王者出,一公以其屬守,二公以其屬從也。
王者巡狩,崩於道,歸葬何?夫太子當為喪主,天下皆來奔喪。京師,四方之中也。即如是,舜葬蒼梧、禹葬會稽?於時尚質,故死則止葬,不重煩擾也。
何以知太平乃巡狩?以武王不巡狩,至成王乃巡狩。
岳者何謂也?岳之為言桶,桶功德。東方為岱宗者?言萬物更相代於東方也。南方為霍山者?霍之為言護也,言萬物護也,太陽用事,護養萬物也。西方為華山者?華之為言獲也,言萬物成熟,可得獲也。北方為恆山?恆者,常也,萬物伏藏於北方,有常也。中央為嵩山,言其後大之也。故《尚書大傳》曰:「五嶽謂岱山、霍山、華山、恆山、嵩山也。」謂之瀆何?瀆者,濁也,中國垢濁,發源,東注海,其功著大,故稱瀆也。《爾雅》云:「江、河、淮、濟,為四瀆也。」
注释
题解:《白虎通义·卷五·巡狩》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 卷(juàn,juǎn):juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画:长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章:上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙(书卷成束,用布裹或布囊装起来称“…
- 五(wǔ):1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中…
- 巡(xún):(1)(动)往来视察;巡查:~视|~[好工具]查|~航|~诊。 (2)(量)遍(用于给全座斟酒):酒过三~。
- 王(wáng,wàng):wángwàng1. 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo)。 2. 中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 3…
- 所(suǒ):[ suǒ ]1. 处,地方:住所。哨所。场所。处所。 2. 机关或其他办事的地方的名称:研究所。派出所。 3. 量词,指房屋:一所四合院。 4. 用在动词前,…
- 循(xún):(动)遵守;依照;沿袭:因~守旧|~环|~理|~序(好工具)渐进。
- 牧(mù):(动)放牧;畜牧:~(好工具)草|~场|~奴|~人|~羊|~业。
- 為(wéi,wèi):wéiwèi1. 同“为”。 1. 同“为”。
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 行(xíng):步趋也;先行其言,而后从之。
- 守(shǒu):(1)(动)防守 (2)(动)守候;看护:~护。 (3)(动)遵守;遵循:~法|~约。 (4)((好工具)动)靠近;依傍:~着水的地方;可多种稻子。
- 民(mín):众庶也;民为邦本,本固邦宁。
- 道(dào):所行之路,引申为万物本原与最高法则;道家最高范畴。
- 德(dé):得也。内得于己、外施于人;道家言道之落实为德。
- 太(tài):(1)(形)高;大:~湖|~庙。 (2)(形)极;最:~阳。 (3)(形)身份最高或辈份更高的:~师。 (4)(副)表示程度过分:汤~热;烫嘴。 (5)(副)表…
- 平(píng):(1)(形)表面没有高低凹凸;不倾斜:~坦|~板|路很~。 (2)(动)使平:~了三亩地。 (3)(动)跟别的东西高度相同;不相上下:~槽|~列|~局。 (4)…
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- 不(bù):[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)…
- 同(tóng,tòng):tóngtòng1. 一样,没有差异:相同。同一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。同侪(同辈)。同庚(同岁)。同年。同胞。同人(a.在同一单位工作的人;…
- 化(huà):教行也;潜移默化,化民成俗。
- 隱(yǐn,yìn):[ yǐn ]1. 藏匿,不(好工具)顯露:隱藏。隱匿。隱居。隱士。隱諱。 2. 傷痛:隱惻。 3. 憐憫:惻隱之心。
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 得(dé,děi,de):déděide1. 获取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得济。心得。 2. 适合:得劲。得当(dàng )。得法。得体。 3. 满意:得…
- 考(kǎo):(1)(动)考试:期~|他~上大学了。 (2)(动)检查:~察|~勤。 (3)(动)推求;研究:思~|~古。 (4)(名)(死去的)父亲:先~|如丧~妣(像死了…
- 正(zhèng,zhēng):zhèngzhēng1. 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。 2. 合于法则的:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色…
- 法(fǎ):(1)(名)由国家制定或认可;并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称:宪~。 (2)(名)方法、方式:写~。 (3)(名)标准样子;可以模仿的:取~。 (…
- 度(dù,duó):dùduó1. 计算长短的器具或单位:尺度。刻度。度量衡。 2. 事物所达到的境界:程度。高度。风度。 3. 分角的单位,一圆周角分为360度:角度。 4. 依…
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