第五十卦:鼎卦 火风鼎 离上巽下
出自《周易》
第五十卦:鼎卦 火风鼎 离上巽下
彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。
九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。象曰:鼎耳革,失其义也。
鼎卦,这个卦是异卦相叠,下卦为巽,上卦为离。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
鼎卦位于革卦之后,《序卦》中这样分析道:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具,使生食变为熟食,没有比此更彻底的变革了,所以接着要谈鼎卦。
鼎不但是煮食物的器皿,古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹,有镇邪的作用,有时也将法律条文刻在鼎上,以显示法律的庄严。改朝换代后,新登位的君王的第一件工作就是铸鼎,颁布法律,以象征新朝代的开始,并表示吉祥,朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说:“革,去故也;鼎,取新也。”可见先革后鼎,才是真正的去旧更新。
《象》中这样分析本卦:木上有火,鼎,君子以正位凝命。这里指出:鼎卦的卦象是巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。
鼎卦象征革故鼎新,属于中下卦。《象》曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利,失走行人却自在。
此卦卦名为鼎。在甲骨文中,“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面像鼎足,是一个象形字。青铜鼎盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。《序卦传》中说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”也就是说,没有比鼎更能变革事物的了,所以在革卦之后是鼎卦。
鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身,是国家的重器。青铜鼎本身就是历代饮食改革的见证,同时也是改革后君王言行的见证(改革的条文及业绩刻在鼎上),所以鼎卦有推出新政策的含义。而革卦,则表现的是去除旧的弊端。
鼎卦卦画:鼎卦的卦画是两个阴爻四个阳爻,其排列顺序下革卦正好相反,鼎卦与革卦互为覆卦。
鼎卦卦象:鼎卦六爻的排列,正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足,中间的三个阳爻代表鼎腹,六五代表鼎耳,上九代表鼎杠。鼎卦上卦为离为火,下卦为巽为木,点燃^木柴烧火做饭就是鼎卦的大形象。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 五(wǔ):1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中…
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 火(huǒ):燬也。炎上之光热,主礼、主明。
- 风(fēng):八风也。气之动、教之化,无形而溥。
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 元(yuán):(1)(形)开始的;第一:~始|~旦|~月。 (2)(形)为首的;居首的:~首|~年。 (3)(形)主要;根本:~素|~音。 (4)(形)元素:一~论|二~论。…
- 吉(jí):(1)((好工具)形)吉利;吉祥(跟‘凶’相对):凶多~少|万事大~。 (2)(Jí)姓。
- 象(xiàng):(1)(名)哺乳动物;是陆地上最大的动物。 (2)(名)形状;样子:万~更新。 (3)(动)仿效;摹拟:~形|~声。 (4)(名)在形象上相同或有某些共同点:他…
- 木(mù):冒也。东方生发之象,春日草木初生。
- 饪(rèn):(动)做饭做菜:[好工具]烹~。
- 圣(shèng):(1)(形)最崇高的:神~。 (2)(形)称学知识或技能有极高成就的:诗~。 (3)(名)指圣人:~贤。 (4)(名)封建社会尊称帝王:~旨。
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 享(xiǎng):(1)(动)祭献。 (2)(动)享受:~福|~用|坐~其成。 (3)〈书〉同“飨”。
- 帝(dì):(1)(名)古指最高的天神;迷信指宇宙万物的主宰:上~。 (2)(名)君主:~王。 (3)(名)帝国主义的简称:反~。
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 养(yǎng):(1)(动)供给生活资料或生活费用:扶~|赡~|~活。 (2)(动)饲养或培植(动物、花草):~猪。 (3)(动)生育:~了一个儿子。 (4)(动)抚养的(非亲…
- 贤(xián):多才而德成;尊贤容众,则民劝。
- 聪(cōng):(1)(动)听觉灵敏:耳~目明。 (2)([好工具]形)聪明、智力高、理解力强:~慧。
- 明(míng):照也。明明德于天下;浸润之谮不行,可谓明。
- 柔(róu):弱也;柔弱胜刚强,守柔曰强。
- 进(jìn):(1)(动)向前移动(跟‘退’相对):推~|跃~|~军|~一步|更~一层。 (2)(动)从外面到里面(跟‘出’相对):~入|~门|~屋来|~工厂当学徒。 (3)…
- 行(xíng):步趋也;先行其言,而后从之。
- 得(dé,děi,de):déděide1. 获取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得济。心得。 2. 适合:得劲。得当(dàng )。得法。得体。 3. 满意:得…
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 应(yīng,yìng):yīngyìng1. 该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。 2. 回答:答应。喊他不应。应承。 3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨…
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