第十七卦:随卦 泽雷随 兑上震下
出自《周易》
第十七卦:随卦 泽雷随 兑上震下
彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。象曰: 官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。
六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。象曰:拘系之,上穷也。
泽雷随卦,指随从、随和、跟随等等。这个卦是异卦相叠,下卦为震,上卦为兑。震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。
在此卦之中,震为刚,在下卦;兑为柔,在上卦。一刚一柔,合在一起显得很随和。另外震为刚,本应在上,兑为柔,本应在下。现在位置互换,说明震来兑去,彼此往来密切,关系随和。卦中是震下兑上,震代表动,兑,代表愉悦。震在下动,兑觉得愉悦,以此表现兑能随着震的行动而愉悦,也具有随的意思。
泽雷随卦指相互顺从,己能随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
随卦位于豫卦之后,《序卦》之中说道:“豫必有随,故受之以随。”意思是说,愉悦一定有人随从,所以接下来就谈随卦了。
《象》中这样解释随卦:震为雷在下,兑为泽在上,全卦如同泽水中响起巨雷,而泽水随着雷声而震动,故本卦取名为随。君子应该学习这种随的精神,随着时间的变化而决定自己的行为,白天勤奋干活,到晚间就应该入室休息。
泽雷随卦启示了随时变通的道理,属于中中卦。《象》中这样来断此卦:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
泽雷随卦名为随。《说文》中的解释是:“随,从也。”可见随的本义是跟从的意思。而跟从者必然顺从领导者,于是“随”也有顺从的含义。所以《广雅》中说:“随,顺也。”即随含有“依顺、顺从”的意思。人们为什么要跟随、顺从你呢?因为你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后,这便是《序卦传》中所说的:“豫必有随,故受之以随。”《杂卦》中说:“随,无故也。”指的便是因为没有伤害,所以有人追随。打个比方,中国人民为什么要跟党走呢?因为党为人民谋福利,党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢?因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐,所以接下来是人民拥护君王,跟随君王的随卦。
从卦象上分析,豫卦上卦为兑为泽为喜悦,下卦为震为雷为动,雷在泽中、心喜而动便是豫卦的卦象。雷怎么会藏在沼泽地里呢?原来,古人通过观察,发现春雷响过之后,惊醒了蛰伏的动物,于是万物苏醒,大地上开始呈现出勃勃生机。可是到了秋天的阴历八月以后,便没有雷声了,一些动物开始为冬眠做准备。通过这个现象,古人认为这就是天道的善意,天气转暖了,天用雷声唤醒大地上的万物;天气转凉了,天便把雷藏了起来,不再惊动大地上的万物了。由于此时沼泽地里也会发出一种声音,所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。从这个卦象中可以看出,随卦还有随时而动的含义。而震卦代表动,兑卦代表喜悦,所以有随着喜悦而动,追随喜悦的含义。
随卦之象:云中雁传书,主信至;一堆钱,有才义;朱门内有人坐,主坐官府;一人在门外立,主士人求进,欲得变身。凡事值此,得贵人力。良石琢玉之卦,如水推画之象。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
- 七(qī):(1)(数)数目。 (2)(数)旧时人死后每隔七天祭一次;直到第四十九天为止;共分七个“七”。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 随(suí):(1)跟从。 (2)(介)跟(表示所依据的条件):~着形势的发展;我们更需要更新知识。 (3)(动)顺从:~顺|~风转舵。 (4)(连)任凭:~意。 (5)(动…
- 泽(zé):[ zé ]1. 水积(好工具)聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 2. 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 3. 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人…
- 雷(léi):1. 由于下雨时带异性电的两块云相接,空中闪电发出的强大的声音:雷电。雷鸣。雷动。雷雨。雷霆。雷厉风行。 2. 军事用的爆炸武器:地雷。鱼雷。布雷。扫雷。雷管。…
- 兑(duì,ruì,yuè):duìruìyuè1. 交换:兑换(用一种货币换另一种货币)。兑现。汇兑(两地通过信件或电报交换款项)。 2. 液体从一个容器注入另一个容器,一种东西搀到另一种…
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 震(zhèn):(1)(名)雷。 (2)(动)震动:地~。 (3)(动)情绪过分激动;惊怕:~惊|~怒。 (4)(名)八卦之一;卦形是“≡”代表雷。
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 元(yuán):(1)(形)开始的;第一:~始|~旦|~月。 (2)(形)为首的;居首的:~首|~年。 (3)(形)主要;根本:~素|~音。 (4)(形)元素:一~论|二~论。…
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
- 贞(zhēn):(1)(形)忠于(好工具)自己所重视的原则;坚定不变:忠~|坚~。 (2)(形)封建礼教指女子的贞节。 (3)(动)古代指占卜。
- 无(wú):虚无也;天下万物生于有,有生于无。
- 刚(gāng):坚也。刚毅木讷,近仁;无欲则刚。
- 来(lái):1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:来回。来往。过来。归来。来鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2. 从过去到现在:从来。向来…
- 柔(róu):弱也;柔弱胜刚强,守柔曰强。
- 动(dòng):(1)(动)改变原来位置或状态:搬~。 (2)(名)动作:一举一~。 (3)(动)使用:~脑筋。 (4)(动)感情起反应:~人。 (5)(动)开始做:~工。 (…
- 说(shuō,shuì,yuè):shuōshuìyuè1. 用话来表达意思:说话。说明。演说。解说。 2. 介绍:说合(a.从中介绍;b.商议;c.说和。“合”均读轻声)。说媒。 3. 言论,…
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
- 时(shí):1.时间(对空间而言):~空观念。 2.时代;时候:古~。唐~。战~。 3.时间单位。旧指时辰,现指小时,即一日(一个(好工具)昼夜)的二十四分之一。 4.指规…
- 义(yì):宜也。事之宜、行之正路;与利相对而相辅。
- 象(xiàng):(1)(名)哺乳动物;是陆地上最大的动物。 (2)(名)形状;样子:万~更新。 (3)(动)仿效;摹拟:~形|~声。 (4)(名)在形象上相同或有某些共同点:他…
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 君(jūn):(1)((好工具)名)君主:国~。 (2)(名)〈书〉对人的尊称:张~|诸~。
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