论针法·七十九难
出自《难经》
论针法·七十九难
曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?
然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也;补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,牢濡之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。
注释
题解:《难经·论针法·七十九难》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
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- 七(qī):(1)(数)数目。 (2)(数)旧时人死后每隔七天祭一次;直到第四十九天为止;共分七个“七”。
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
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- 夺(duó):(1)(动)强取;抢:~取。 (2)((好工具)动)争取得到:~高产。 (3)(动)作决定:定~。 (4)(动)使失去:剥~。 (5)(动)失去;脱漏(文字):…
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- 无(wú):虚无也;天下万物生于有,有生于无。
- 虚(xū):(1)(形)空虚(跟‘实’相对):~幻|~浮。 (2)(形)空着:~位以待。 (3)(动)因心里惭愧或没有把握而勇气不足:胆~。 (4)(副)徒然;白白地:~度…
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- 实(shí):(1)(动)内部完全填满;没有空隙:~心儿的铁球。 (2)(形)真实;实在:~[好工具]话~说。 (3)(名)实际;事实:传闻失~。 (4)(名)果实;种子:开…
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- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
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