第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里

出自《孙子兵法

第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里

第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里再打

重点解析金句

孙子曰:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者, 致人而不致于人。

“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

“故形人而我无形,则我专而敌分。

“我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。”

第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里再打

这一讲,我们接着讲《虚实篇》。上一讲,我们讲了虚实的三个原则。这一讲,我们就来讲虚实的方法论。

简单的说,虚实的方法论就两条:

第一个方法, “致人而不致于人”, 致人就是我调动别人,让别人到我这儿来。不致于人就是不要被别人调动,以我为主,以他为客。

第二个方法,我专而敌分。 我很集中,他很分散。

军事上的“致人而不致于人”

《虚实篇》一开篇是这么讲的:

“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。”

你先抵达战场,在战场上先排兵布阵等着敌人来,就可以“以佚(今用逸)待劳”。 “后处战地”,别人把有利地形都占了,工事也构筑好了,就等着你去送死,你是“以劳待佚(今用逸)”了。

所以我们怎么样以实击虚呢?就是我们要能够先到那个地方,等他来。那敌人怎么会听我安排呢?无非是两个原因, 一是来对他有利,他自己想来;二是不来对他有更大的祸害,他不得不来。

我们就讲两个战例。一个是围魏救赵,孙膑灭庞涓的战例。第二个是王阳明鄱阳湖之战,灭了宁王的宸濠之乱。

第一个战例是围魏救赵是教科书上的标准战例,围点打援。就是我包围一个点,他的同伙就会派援军来援助他,然后我在援军来的路上设一个埋伏,把援军给打掉。

庞涓代表魏国攻打赵国的首都邯郸,齐国以田忌为大将,孙膑为军师,率军去救赵国。魏国包围了赵国的首都邯郸,但是孙膑他不往邯郸去,他直接就攻打魏国的首都大梁。

这叫什么?叫攻其所必救,我去攻打一个他必须要救的地方。如果我去邯郸解围的话,那可能就成了庞涓围点打援了。我去打大梁,那我是以实击虚。

我把魏国的首都大梁包围了之后,庞涓必须回师来救,这叫“能使敌人不得不来者,害之也”。 他离开了邯郸的阵地,要行军到大梁,他就处于虚的状态了,我就通过调动,让他由实变成了虚。那么庞涓回师来救,孙膑就计算他的日程,挑选马陵作为战场,在马陵设埋伏。这就叫“先处战地者佚”,他选择了战场。

选择战场很重要, 在《孙子兵法》里叫做 “故知战之地,知战之日,则可千里而会战”。我知道在什么地方战,我也知道什么时间在什么地方战,我就可以千里而会战。 我可以老远到那个地方去都安排好,因为整个剧本是我写的,时间、地点都是孙膑挑的。

孙膑还嫌他不够虚,他就定了一个 减灶之计,灶就是每天做饭的灶台。他第一天让大家挖10万个灶,第二天只留5万个灶,第三天只有3万个灶。庞涓就以为齐军斗志涣散,士卒逃亡,他就要抓住最快的速度,在孙膑抵达魏国首都大梁之前就追上他,把他消灭。

他要快点追上他怎么办?他10万、20万军队不能都急行军,他就要抛弃重行的装备,率轻兵来追,而且前面的轻兵人也比较少。

他一切的变化都在孙膑的计算范围之内。孙膑算好了他的日程,某日傍晚他会到达马陵,就是孙膑安排好的最佳伏击点。孙膑就在马陵设埋伏,全歼了庞涓的军队。

这样的战例在历史上非常多, 王阳明立了最大的军功,就是平定了藩王宁王的宸濠之乱。

王阳明是儒家的心学宗师,他是文官,不是军人,他也没打过仗。但是他熟读《孙子兵法》,他很年轻的时候就给皇上上过讲军事的奏折,就讲北方的军事应该怎么办。你看他那篇奏折的思想,基本都是《孙子兵法》的思想。到了宁王造反的时候,王阳明就赶上了可以运用他的兵法了。

怎么平定的呢? 当时朱宸濠,他号称是十万大军,声势浩大,攻打安庆,安庆已经抵挡不住了。安庆一下,那么南京就是城门洞开。明朝是两个首都,一个北京,一个南京,如果他进占了南京,他就有了号令天下的资本。

王阳明是怎么平叛的呢? 他纠集了一群地方部队的乌合之众,但是他没有去救安庆,他也救不了。他把部队一集结起来之后,马上就直扑宁王的老巢南昌。

宁王接到战报,说是南昌被占了,那等于他的老巢被人家端了。他就马上要回去救。等他回师来救的时候,王阳明就在鄱阳湖设了埋伏,一战就生擒了宁王朱宸濠。

找到战略重心,找准决胜点

所以讲虚实的道理,你面对一个战局的时候,你都要判断这个战局里面哪个地方是实,哪个地方是虚。

克劳塞维茨说过一个道理,他说:

任何一个战略都有它的战略重心,所以我们在制定战略的时候,最重要的就是要找到这个战略重心。

什么叫战略重心? 比如说敌人有四支部队分别在四个地方,你能不能用你的军队分成四份,挨个把他们每一个都灭了呢?你一个也灭不了。你要把全部的部队集中起来,找到这四个哪个是关键,你把这个关键的打掉,剩下三个自己就投降了。

战略重心的理论推进得更具体,就叫做决胜点。 你要找到什么地方是决胜点,然后把你全部的兵力压跨这个决胜点。这个决胜点被压跨了,整个就解决了。

虚实要应用到生活中

“我专而敌分”的道理,实际上我们要做任何事情要做实,就是一个“专”。 我个人还把它运用到很多小的事情上面,比如说时间管理。

我的时间管理的原则,三条:

· 第一条, 叫做日日不断;

· 第二条, 叫做时间一定要大块地使用;

· 第三条, 叫做对时间的安排要铁石心肠。

所以你要把这些虚实,专和分的道理,运用到任何的地方。王阳明说要切记体察,事上琢磨,放自己身上琢磨。你别天天想着学《孙子兵法》就是企业战略,不是大事,都是小事。 只有落实到小事,你才能知行合一。

比如说,开会不要接电话,这就是虚实,这就是专和分。你每一件事都去想,我是不是实,是不是专,你就真正是学会《虚实篇》了。

《孙子兵法》是兵书里面的第一,《虚实篇》是《孙子兵法》里面的第一, 《虚实篇》里面的第一句话,最了不起的一句话就是:“致人而不致于人”,是我调动敌人,而不是敌人调动我。 做到极端的就是我不管你怎么样,我只管我自己怎么样。

我们在经营里面也是这样,我要把全部的精力都投入到怎么把产品和服务做好。 客人自己会来,这就是致人。如果我不把自己的产品和服务做好,而是把精力消耗到天天去找客户上面,那就是致于人。

你为什么不能既把自己的产品和服务搞好,又能够去找客户?这犯了什么毛病啊?我们上一讲,讲了虚实的价值观,你不能哪都实,因为你只能把你的精力放在一个地方。

只对自己的客户说话,新的客户你就不要了吗?我又要给你讲一个儒家思想“近悦远来”,近处的人喜悦了,远方的人自然就来了。

所以我们要怎么吸引客户?把近悦远来颠个个,叫做悦近来远。 我要做的事就是照顾好我现在的客户,我现在的员工,其他的客户自然也会想到我这儿来,其他的人才也会想到我这儿来工作。 所以这就是致人而不致于人的原则,不仅是对敌人,对客人,对亲人都是同样的道理。

本讲小结

《虚实篇》的第二讲,我们就总结这一句话:“致人而不致于人”。对敌人是我先摆好战场让他来。让他来的方法有两个, 一个是用利益引诱他来;第二个是让他不来比来有更大的祸害,他不得不来。

同样,致人而不致于人也不仅仅是对敌人, 对我们的经营,对我们的客户,我们也是要通过把自己的产品和服务做实,让他自己想来。 而不能把精力花在天天到处去认识人,到处去找机会,到处去找风口。你找不到风口,反而会掉进沟里去。

这一讲《虚实篇》我们就讲完了,我还在文稿里给你准备了《虚实篇》的原文,你可以继续学习。下一讲我们进入《孙子兵法》第七篇《军争篇》。

《虚实篇》原文

孙子曰: 凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。 能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。 我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。 不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。 水因地而制流,兵因敌而制胜。 故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

划重点

1.虚实的方法论有两条: 第一,“致人而不致于人”,就是我调动敌人,而不是敌人调动我。 第二,“我专而敌分”,就是我很集中,敌人很分散。 2.摆好战场让敌人前来的方法有两个: 第一,用利益引诱他来。 第二,他不得不来,不来比来有更大的祸害。 3.要懂得判断战局中的虚实,找到战略重心,找准决胜点。

注释

题解:《孙子兵法·第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里》正文取自公有领域古籍原文。

(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):

  • (dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
  • (shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
  • (sān):(1)(量)数目;二加一后所得。 (2)([好工具]量)表示多数或多次:~番五次。
  • (jiǎng):(1)(动)说(本义):~故事|他高兴得话都~不出来了。 (2)(动)解释;说明:~书|这个字有几个~法|这本书是~气象的。 (3)(动)商量;商议:~价儿。 …
  • (xū):(1)(形)空虚(跟‘实’相对):~幻|~浮。 (2)(形)空着:~位以待。 (3)(动)因心里惭愧或没有把握而勇气不足:胆~。 (4)(副)徒然;白白地:~度…
  • (shí):(1)(动)内部完全填满;没有空隙:~心儿的铁球。 (2)(形)真实;实在:~[好工具]话~说。 (3)(名)实际;事实:传闻失~。 (4)(名)果实;种子:开…
  • (piān):(1)(名)首尾完整的文章:~章段落。 (2)(名)(~儿)写着或印着文字的单张纸:歌~儿|单~。 (3)(名)(~儿)用于文章、纸张、书页(一篇是两页)等:三…
  • (tiáo,diào):tiáodiào1. 搭配均匀,配合适当:调和。调谐。风调雨顺。饮食失调。 2. 使搭配均匀,使协调:调配。调味。 3. 调停使和解(调解双方关系):调停。调处…
  • (dòng):(1)(动)改变原来位置或状态:搬~。 (2)(名)动作:一举一~。 (3)(动)使用:~脑筋。 (4)(动)感情起反应:~人。 (5)(动)开始做:~工。 (…
  • (bié,biè):biébiè1. 分离:别离。别情。别绪(离别时离别后的情感)。分别。告别。久别重逢。分门别类。 2. 差别:霄壤之别。 3. 分类:类别。性别。职别。级别。派…
  • (rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
  • (dào):(1)((好工具)动)达到:~期。 (2)(动)往:~祖国最需要的地方去。 (3)(形)周到:照顾不~。 (4)(动)用于动词后;表示结果;做补语:看~。 (5…
  • (wǒ):(1)(名)称自己;有时也用来指称“我们”:~校。 (2)(名)自己:忘~工作。
  • (de,dí,dì,dī):dedídìdī1.用在定语的后面。 a)定语和中心词之间是一般的修饰关系:铁~纪律。幸福~生活。 b)定语和中心词之间是领属关系:我~母亲。大楼~出口。 c)…
  • (zhǔ):1. 权力或财物的所有者,家庭的首脑:主人。物主。失主(失掉财物的人)。当家作主。 2. 旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君主。主上。 3. 对事物的意…
  • (cháng,chǎng):chángchǎng1. 平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方:场院。 2. 量词,指一事起迄的经过:下了一场雨。 3. 集,市集:赶场。 1. 处所,许多…
  • (lǐ):[ lǐ ]1.(~儿)衣服、被褥等东西不露在外面的那一层;纺织品的反面:被~儿。衣服~儿。这面是~(好工具)儿,那面是面儿。 2.方位词。里边(跟“外”相对)…
  • (zài):(1)(副)表示又一次(有时专指第二次)。 (2)(副)表示更加。 (3)(副)表示(好工具)如果继续怎样:~不走可赶不上车了。 (4)(副)表示一个动作发生在…
  • (dǎ,dá):dǎdá1. 击,敲,攻击:打击。殴打。打杀。 2. 放出,发出,注入,扎入:打炮。打雷。打信号。打电报。 3. 做,造:打首饰。打家具。 4. 拨动:打算盘。…
  • (zhòng,chóng):zhòngchóng1. 分(fèn)量较大,与“轻”相对:重负。重荷。重量(liàng )。重力。举重。负重。 2. 程度深:重色。重病。重望。重创。 3. …
  • (diǎn):1. 细小的痕迹或物体:点滴。斑点。点子(a.液体的小滴,如“水点点”;b.小的痕迹,如“油点点”;c.打击乐器演奏时的节拍,如“鼓点点”;d.主意,办法,如“…
  • (jiě,jiè,xiè):jiějièxiè1. 剖开,分开:解剖。分解。瓦解。解体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:解开。解甲归田。解囊相助。 3. 除去,除,废除,停止:解放(a.…
  • (xī):(1)(动)分开;散开。 (2)(动)分析;辨析。 (3)姓。
  • (jīn):五色金也。百炼成器,主肃杀收敛。
  • (jù,gōu):jùgōu1. 由词组成的能表示出一个完整意思的话:句子。句法。 2. 〔句读(dòu)〕古代称文词停顿的地方为“句”或“读”。 3. 量词,用于语言:三句话不…
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  • (fán):(1)(名)指人世间(宗教或迷信的说法):天仙下~。 (2)(副)平常:平~。 (3)(副)凡是;(好工具)所有:全书~十六卷。 (4)(副)大概、要略:大~。…
  • (xiān):(1)(副)时间或次序在前:~发制人|~礼后兵|~来后到。 (2)(名)祖先;上代:~(好工具)人|祖~。 (3)(名)尊称死去的人:~父|~哲。 (4)(名)…
  • (chǔ,chù):chǔchù1. 居住:穴居野处。 2. 存在,置身:设身处地。处心积虑。处世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相处。 4. 决定,决断:处理。 5. 对犯错…

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