哀公问于孔子第四十一
出自《大戴礼记》
哀公问于孔子第四十一
哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，何足以知礼？”君曰：“否！吾子言之也！”孔子曰：“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。”
公曰：“今之君子，胡莫之行也？”孔子曰：“今之君子，好色无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，忤其众以伐有道，求得当欲，不以其所。古之用民者由前，今之用民者由后。今之君子，莫为礼也！”
孔子侍坐于哀公。哀公曰：“敢问：人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君及此言也，百姓之德也，固臣敢无辞而对。人道政为大。”公曰：“敢问：何谓为政？”孔子对曰：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”
公曰：“敢问：为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，父子亲，君臣严，三者正，则庶民从之矣。”公曰：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道。可得而闻乎？”孔子对曰：“古之为政，爱人为大，所以治。爱人，礼为大，所以治。礼，敬为大；敬之至也，大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎，亲之也；亲之也者，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正；‘爱’与‘敬’，其政之本与？”
公曰：“寡人愿有言，然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地、社稷、宗庙之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固。不固，焉得闻此言也？寡人欲问，不得其辞，请少进。”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何以谓已重焉？”
孔子遂有言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之。国耻足以兴之。为政先礼。礼者，政之本与！”
孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻、子也有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也，身以及身，子以及子，配以及配，君子行此三者，则忾乎天下矣。大王之道也如此，则国家顺矣。”
公曰：“敢问：何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭。如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”
公曰：“敢问：何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之‘君子之子’，是使其亲为君子也，是为成其亲名也已。”
孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大；不能爱人。不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成身。”公曰：“敢问：何谓成身？”孔子对曰：“不过乎物？”公曰：“敢问：君子何贵乎天道也？”孔子对曰：“贵其不已。如日月西东相从而不已也，是天道也；不闭其久也，是天道也；无为物成，是天道也；已成而明，是天道也。”公曰：“寡人蠢愚冥烦，子识之心也！”孔子蹴然避席而对曰：“仁人不过乎物，孝子不过乎物，是仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。”
注释
题解：《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 哀（āi）：闵也；哀而不伤，怨而不怒。
- 公（gōng）：平也；公乃王，王乃天，大公无私。
- 问（wèn）：(1)（动）请人解答 (2)（动）为表示关切而询问：慰～。 (3)（动）审讯；追究：～供。 (4)（动）管；干预：不闻不～。 (5)（介）向（某方面或某人要东西…
- 子（zǐ）：1. 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 3. 动物的卵：鱼子。蚕子。 4. 幼小…
- 第（dì）：(1)（名）次序：次～。 (2)（名）表词序的词头：～二。 (3)（名）科举时代称考中叫及第；没有考中的叫落第。 (4)（名）封建社会官僚和贵族的大宅子：府～。…
- 四（sì）：(1)数目；三加一(好工具)后所得。（名） (2)数目：～个｜～位。 (3)姓。 (4)我国民族音乐上的一级。
- 十（shí）：(1)（数）数目；九加一后所得。 (2)（(好工具)形）表示达到顶点：～足｜～成。
- 一（yī）：数之始、道之浑沦；一生二，二生三。
- 大（dà,dài）：dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 礼（lǐ）：履也。敬神与人际之节文，序尊卑、和上下之具。
- 如（rú）：[ rú ]1. 依照顺从：如愿。如意。如法炮制。 2. 像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。 3. 比得上，及：百闻不如一见。自叹弗…
- 君（jūn）：(1)（(好工具)名）君主：国～。 (2)（名）〈书〉对人的尊称：张～｜诸～。
- 尊（zūn）：(1)（名）地位或辈份高：～卑｜～亲｜～长。 (2)（形）敬重：～敬｜～师爱生。 (3)（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物：～府｜～驾｜～夫人｜～姓大名。 …
- 丘（qiū）：(1)（名）小土山；土堆：荒～｜沙～｜坟～｜～[好工具]子。 (2)（动）浮厝：先把棺材～起来。 (3)（量）水田分隔成大小不同的块；一块叫一丘：一～田。 (4…
- 小（xiǎo）：(1)（形）在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象：～河｜地方～｜～路。 (2)（副）短时间地：～住｜～坐。 (3)（副）稍微：～有才华…
- 人（rén）：天地之性最贵者也。会意，象臂胫之形。
- 足（zú）：满也；知足不辱，知足者富。
- 知（zhī）：识也；知之为知之，不知为不知。
- 否（fǒu,pǐ）：fǒupǐ1. 表示不同意，不认可：否定。 2. 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 3. 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 1. 不好，坏，恶：…
- 吾（wú,yù）：wúyù1. 我，我的：吾身。吾国。吾辈。 2. 姓。 1. 古同“御”，抵御。
- 闻（wén）：(1)（动）听见：～见。 (2)（名）消息：新～。 (3)（名）名声：艳～。 (4)（名）知识；[好工具]见闻：博学多～。 (5)（动）用鼻子嗅：味道好～。
- 民（mín）：众庶也；民为邦本，本固邦宁。
- 所（suǒ）：[ suǒ ]1. 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 3. 量词，指房屋：一所四合院。 4. 用在动词前，…
- 由（yóu）：(1)（名）原由：因～｜事～｜理～｜原～。 (2)由于：咎～自取。 (3)经过：必～之路。 (4)（动）顺从；听从：事不～己｜不～自主｜俯仰～人｜听天～命｜言不…
- 生（shēng）：进也；天地之大德曰生。
- 非（fēi）：(1)（名）错误；不对：明辨是～。 (2)（副）不合于：～法。 (3)（动）不以为然；反对；责备：～难。 (4)（副）不是：～卖品。 (5)（副）表示否定；跟“…
- 无（wú）：虚无也；天下万物生于有，有生于无。
- 节（jié,jiē）：jiéjiē1. 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。 2. 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。 3. 段落，事项：节节（一段一段地，逐步…
- 事（shì）：职也；有事弟子服其劳，有酒食先生馔。
- 天（tiān）：颠也。至高无上、万物之始；亦指自然之运行。
赏析： （暂无赏析，待后续补充）