第四十五卦:萃卦 泽地萃 兑上坤下
出自《周易》
第四十五卦:萃卦 泽地萃 兑上坤下
彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握 为笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。
六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。象曰:往无咎,上巽也。
九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。象曰:萃有位,志未光也。
萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。
从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
萃卦位于姤卦之后,《序卦》中这样解释道:“物相遇而后聚,故受之以萃。萃者,聚也。”相遇之后,才有聚集、聚合。萃,是聚的意思。
《象》中这样解释本卦:泽上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。这里指出:萃卦的卦象是坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合;在这种众流会聚的时候,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生意想不到的变故。
萃卦象征聚合,属于中上卦。《象》曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。
此卦卦名为萃。《集韵》中说:“萃,草盛貌。”也就是说萃的本义是指草丛生长茂盛的样子。而其引申义便是人或物按照不同的类别聚集、聚拢的意思。妮卦讲的是阴柔与阳刚相遇,相遇必然会聚集在一^起,所以妮卦的后面是萃卦。这就是《序卦传》中所说的:“物相遇而后聚,故受之以萃。”
萃卦卦画:萃卦的卦画为四个阴爻两阳爻,两个阳爻分别位于九四与九五的位置上。
萃卦卦象:从卦象上分析,萃卦上卦为兑为泽为喜悦,下卦为坤为地为柔顺,沼泽本来比地面要低,可是由于不断积聚使泽水高出了地面,这便是聚集的大形象。另外,兑为喜悦,坤为柔顺。外表喜悦,内心柔顺,正是人与人良好交往得以相聚的必要条件。所以兑上坤下的卦象有相聚的含义。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 四(sì):(1)数目;三加一(好工具)后所得。(名) (2)数目:~个|~位。 (3)姓。 (4)我国民族音乐上的一级。
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
- 五(wǔ):1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中…
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 泽(zé):[ zé ]1. 水积(好工具)聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 2. 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 3. 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人…
- 地(dì):万物所陈列也。承载、养育、安静之象。
- 兑(duì,ruì,yuè):duìruìyuè1. 交换:兑换(用一种货币换另一种货币)。兑现。汇兑(两地通过信件或电报交换款项)。 2. 液体从一个容器注入另一个容器,一种东西搀到另一种…
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 王(wáng,wàng):wángwàng1. 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo)。 2. 中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 3…
- 假(jiǎ,jià):jiǎjià1. 不真实的,不是本来的,与“真”相对:假山。假话。假冒。假释。假死。虚假。真假。弄虚作假。 2. 借用,利用:假借。假货。假道(借路)。假手(利…
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 庙(miào):(1)(名)旧时供祖宗神位的处所:宗~|家~。 (2)(名)供神佛或历史上有名人物的处所:土地~|孔~。 (3)(名)庙会:赶~。
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
- 见(jiàn,xiàn):jiànxiàn1. 看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 2. 接触,遇到:怕见风。见习。 3. 看得出,显得出:见效。相形见绌。 4. (文字等…
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 贞(zhēn):(1)(形)忠于(好工具)自己所重视的原则;坚定不变:忠~|坚~。 (2)(形)封建礼教指女子的贞节。 (3)(动)古代指占卜。
- 用(yòng):(1)(动)使用 (2)(动)费用:~项|家~。 (3)(动)用处:功~|有~|作~|物尽其~。 (4)(动)需要(多用于否定):不~开灯|您不~操心。 (5)…
- 牲(shēng):(1)(名)家畜:~口。 (2)(名)古代祭神用的牛、羊、猪等:献~。
- 吉(jí):(1)((好工具)形)吉利;吉祥(跟‘凶’相对):凶多~少|万事大~。 (2)(Jí)姓。
- 往(wǎng):(1)(动)到……去 (2)(动)去:奔~|~往。 (3)(介)向(某处去);朝:~东|水~低处流。 (4)(形)过去的:~事|以~。
- 聚(jù):(动)聚集:~会|大家~在一起商量商量|明天星期日;咱们找个地方~~。
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- 刚(gāng):坚也。刚毅木讷,近仁;无欲则刚。
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
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