第十九卦:临卦 地泽临 坤上兑下
出自《周易》
第十九卦:临卦 地泽临 坤上兑下
彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。
地泽临卦,是由兑和坤所组成,兑卦在下,坤卦在上。兑代表愉悦,象征泽;坤代表顺,象征地。地在上,泽在下,象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上,像上级对下级在施加压力,强制推行自己的意志。本卦取名为临,临的本意就是从上往下看,本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临,随着所临对象的不同,包含以君临民、以己临事多重含义,如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系,是临卦所讨论的主题。《象》中这样解释临卦:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
地泽临卦《象》中这段话的意思是:临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象,表明君与民和平相处,君亲近于民,民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级,又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中,右边是人,左上角像人的眼睛,左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器物的样子。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦,是讲如何去除盛世中的淫邪与腐败,进行整治之后就没事了吗?不,君王还要经常巡视,观察社会的势态,以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。
地泽临卦从卦象上分析,下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强,也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一,代表的节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。此时卦象上已有两个阳了,表示阳气逐渐在壮大。所以临卦也有壮大的意思。另外,临卦的上卦为坤为地,下卦为兑为泽,所以泽上有地便是临卦的卦象。什么叫“泽上有地”?意思是说,沼泽的外边是无边的土地,而土地的位置是高于沼泽的,所以说“泽上有地”。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看,这就是临。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
- 九(jiǔ):[ jiǔ ] 1.数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):九归。 2.泛指多次或多数:九死一生。九霄云外。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 临(lín):1. 从上向下看,在高处朝向低处:照临。临渊羡鱼(看着深潭里的鱼,很希望得到;喻只作空想,不做实际工作)。 2. 到,来:光临。莅临。亲临。 3. 遭遇,碰到:…
- 地(dì):万物所陈列也。承载、养育、安静之象。
- 泽(zé):[ zé ]1. 水积(好工具)聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 2. 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 3. 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人…
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 兑(duì,ruì,yuè):duìruìyuè1. 交换:兑换(用一种货币换另一种货币)。兑现。汇兑(两地通过信件或电报交换款项)。 2. 液体从一个容器注入另一个容器,一种东西搀到另一种…
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 元(yuán):(1)(形)开始的;第一:~始|~旦|~月。 (2)(形)为首的;居首的:~首|~年。 (3)(形)主要;根本:~素|~音。 (4)(形)元素:一~论|二~论。…
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
- 贞(zhēn):(1)(形)忠于(好工具)自己所重视的原则;坚定不变:忠~|坚~。 (2)(形)封建礼教指女子的贞节。 (3)(动)古代指占卜。
- 至(zhì):(1)(动)到:~今|~此|~死不屈。 (2)(动)至于:甚~。 (3)(副)极;最:~迟|~毒|~理|~亲|~上|~圣|~孝|~仁。
- 八(bā):(1)数目字:~成|~(好工具)股|~卦。 (2)不定数;表示多:~面玲珑。
- 月(yuè):阙也。太阴之精,主阴、主夜。
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 凶(xiōng):(1)(形)不幸的(形容死亡、灾难等现象):~事(丧事)。 (2)(形)年成很坏;饥荒:~年。 (3)(形)凶恶。 (4)(形)利害。 (5)(形)指杀害人的行…
- 刚(gāng):坚也。刚毅木讷,近仁;无欲则刚。
- 浸(jìn):1. 泡,使渗透:浸泡。浸透。浸种(zhóng)。浸渍。浸没(mò)。沉浸(亦称“浸沉”)。 2. 逐渐:浸染。浸渐。浸润。
- 长(cháng,zhǎng):chángzhǎng1. 两端的距离:长度。 2. 长度大,与“短”相对,指空间,亦指时间:长短。长空。长短句(词的别名)。长夜(a.漫长的黑夜;b.喻黑暗的日…
- 说(shuō,shuì,yuè):shuōshuìyuè1. 用话来表达意思:说话。说明。演说。解说。 2. 介绍:说合(a.从中介绍;b.商议;c.说和。“合”均读轻声)。说媒。 3. 言论,…
- 顺(shùn):(1)(动)顺着。 (2)(动)向着同一个方向:~风。 (3)(动)依着自然情势(移动);沿(着):~大道走。 (4)(动)使方向一致;使有条理次序:这篇文章还…
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 应(yīng,yìng):yīngyìng1. 该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。 2. 回答:答应。喊他不应。应承。 3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨…
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 正(zhèng,zhēng):zhèngzhēng1. 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。 2. 合于法则的:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色…
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
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