第一卦乾卦九二爻详解 见龙在田,利见
出自《周易》
第一卦乾卦九二爻详解 见龙在田,利见
《象辞》说:龙出现在大地上,喻指君子走出了压抑的低谷,正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
吉:得此爻者,会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主,身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之,则又富又贵。
九二爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
九二:见龙在田,利见大人。爻辞释义:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。
见:在这里有两种不同的理解,一种是出现的意思,一种是见到的意思。
从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,属于失位,但是位于下卦之中,居中。二为地之上,表示龙已经崭露头角,才华受到注意了,这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力,但是还很有限,如果有遇到大人物,可以获得进一步的磨炼和栽培,另外若得到大人物的提携,会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典铟的例子就是舜的经历,舜在耕田、捕负时,由于表现优秀,被尧所赏识,舜就是“利见大人”。
如果从人的一生来宥,这一阶段相当于25-35岁左右,表明经过一定时期的学习和积累,具备了一定的能力,到了渐露头角、一展身手的时候,这个时候,若是有贵人相助,会更有利于成功。
占得此卦的人,可以为自己的经历舒一口气了,因为你已经度过了难熬的隐忍阶段,逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第一件事,就是寻找有能力或有权势的人的帮助。在这方面有一个典型的代表人物,就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中,有一个重要贵人,就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官,起初并未受到重用。有一天,道光帝接见唐鉴时,对唐鉴人加夸奖,这番话引起了曾国藩的注意,他觉得自己非常有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家里,以弟子之礼拜谒。然后虚心跟其学习,还学唐鉴每天记日记,来监督和反贫自己。他还经常拿自己的日记,请唐鉴审读。后来太平军起义,允许大臣回地方办团练,因为咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可,唐鉴甚至以自己一生名望向呈上担保,曾国藩必可成大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会,从这开始,使曾国藩从一个普通的文吏,一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见,要想在仕途上顺风顺水,节节髙升,必须要有贵人给当“梯子",所以善结贵人适十分重要的。
占得此卦,如果想做事,就需要有人帮助才行。如果想得到提升,应该有资人提携为好。所以要努力去争取得到贵人。但是,要注意到发展自己的能力,以便得到别人的赏识,这是资人能帮你的前提条件。如果有能力,即使你不去主动结交重要的贵人,也可能被大人物发现,从而帮助你、提拔你。
什么是“见龙在田”呢?我们知道,八卦六爻从上至下,每两爻为一组,分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地,但所处的位置不一样。初九为地下,为渊;九二为地上,为田。九二虽然不是五爻君位,但却具备居中的君王之德,即相当于你现在已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位,也就是说位置不是很吉利,完全有更高的能力,但在这个位置上发挥不出自己的才干,怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时,要抓住机遇,求大人物的帮助以使自己有更好的发展。
这一卦含有出潜离隐之象。所以干宝认为这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂封王,使纣王放了文王,文王一方面对纣王表忠心,经常给纣王送些礼物,并且征讨不归顺殷朝的诸侯,表面上对纣王不错,而实际上却是在发展自己的军事力量,扩充自己的领地。这便是这一经文的含义。便是说在时机成熟时,要抓住时机展现自己的才华,但是必须考虑到自己所处的地位,不要忽视大人物的力量。比如文王便是贿赂纣王从而在纣王那里得到了征讨诸侯的大权,因此壮大了自己的国力。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 一(yī):数之始、道之浑沦;一生二,二生三。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 乾(qián,gān):qiángān1. 八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。 2. 旧时称男性的:乾造。乾宅。 1. 见“干”。
- 九(jiǔ):[ jiǔ ] 1.数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):九归。 2.泛指多次或多数:九死一生。九霄云外。
- 二(èr):(1)(数)数目字:一~。 (2)(数)序数;表顺序:第~。 (3)(形)次等的:~把刀。 (4)(形)两样:不~价。
- 详(xiáng,yáng):xiángyáng1. 细密,完备,与“略”相对:详细。详略。详情。详谈。周详。详实(详细而确实。亦作“翔实”)。语焉不详(说得不详细)。 2. 清楚地知道:内…
- 解(jiě,jiè,xiè):jiějièxiè1. 剖开,分开:解剖。分解。瓦解。解体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:解开。解甲归田。解囊相助。 3. 除去,除,废除,停止:解放(a.…
- 见(jiàn,xiàn):jiànxiàn1. 看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 2. 接触,遇到:怕见风。见习。 3. 看得出,显得出:见效。相形见绌。 4. (文字等…
- 龙(lóng):(1)(名)我国古代传说中的神异动物;能兴云降雨。 (2)(名)封建时代作为帝王的象征;也把龙字用在帝王使用的东西上。 (3)(名)生物学上指古代一些巨大的(好…
- 在(zài):(1)(动)存在;生存 (2)(动)表示人或事物的位置:他不~家|钢笔~桌子上。 (3)(动)留在:~位。 (4)(动)参加(某团体);属于(某团体)。 (5)…
- 田(tián):(1)姓:~老头|老~头。 (2)(名)田猎:田(好工具)径赛。 (3)(名)田地:~埂|~野。
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
- 辞(cí):(1)(名)优美的语言:~[好工具]令。 (2)(名)古典文学的一种体裁:楚~。 (3)(动)告别:~行。 (4)(动)不接受;请求离去:~职。 (5)(动)躲…
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 象(xiàng):(1)(名)哺乳动物;是陆地上最大的动物。 (2)(名)形状;样子:万~更新。 (3)(动)仿效;摹拟:~形|~声。 (4)(名)在形象上相同或有某些共同点:他…
- 德(dé):得也。内得于己、外施于人;道家言道之落实为德。
- 施(shī):(1)(动)施行;施展:实~|~工。 (2)(动)给予:~礼。 (3)(动)施舍:~与。 (4)(名)在物体上加某种东西:~肥。 (5)姓。
- 普(pǔ):(1)(形)普遍;全面:~选|~查|~照|~天同庆。 (2)(Pǔ)姓。
- 话(huà):(1)(名)(~(好工具)儿)说出来的能够表达思想的声音;或者把这种声音记录下来的文字:讲~|会~。 (2)(动)说;谈:~别|~家常|茶~会。
- 文(wén):(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。 (2)(名)文章;作品:美~。 (3)(名)文言:半~半白。 (4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~…
- 释(shì):[ shì ]1.解说,说明:解释。注释。释文。释义。 2. 消除,消散:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。 3. 放开,放下:释放…
- 出(chū):(1)(动)从里面走向外面:~来|~席。 (2)(动)超出。 (3)(动)往外拿:~主意。 (4)(动)出产、产生、发生:~问题。 (5)(动)发出:~汗。 (…
- 现(xiàn):(1)出现;显露。 (2)现在;此刻:~状|~任。 (3)(副)临时;当时:~编~唱|~做~卖。 (4)(形)当时可以拿出来的:~钱|~货|~款|~存。 (5)…
- 地(dì):万物所陈列也。承载、养育、安静之象。
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 会(huì,kuài):huìkuài1. 聚合,合在一起:会合。会审。会话。 2. 多数人的集合或组成的团体:会议。开会。 3. 城市,通常指行政中心:都(dū)会。省会。 4. 彼…
- 贵(guì):(1)(形)价格高;价值大(跟“贱”相对) (2)(形)评价高;值得珍视或重视:宝~|可~。 (3)(形)以某种情况为可贵:人~有自知之明。 (4)(形)地位优…
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