第一卦乾卦九三爻详解 君子终日乾乾,
出自《周易》
第一卦乾卦九三爻详解 君子终日乾乾,
九三:有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,但终究没有灾难。
平:得此爻者,会往来不停,财利难获,凡事不认真计划,躁动者会有损失。做官的会身兼重职,且事多繁冗,如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之,性躁,难成为贤内助。
九三爻动变得周易第10卦:天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
爻辞释义:乾乾:本是指太阳的运行不止,在这里比喻君子勤勉不懈。惕:有敬的意思,小心谨慎、警锡,,夕惕若:是说晚上也要保持警惕的样子。厉:是指危险。咎:是指灾害。历无咎:是说时刻保持警惕,这样虽然存在着危险,但是不会造成灾难。
本爻辞的意思是:君子整天自强不息,勤勉不懈,晚上还时刻保持警惕。这样虽然会存在着危险,但是不会造成灾难。
乾卦第三爻爻辞:九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎的人生启示
九三是阳爻,也称为刚爻,在《易经》的用例之中,刚爻为君子,柔爻为小人。《系辞》中说:二多誉,四多惧,三多凶,五多功”本爻也是处于“多凶"之中。《文言》之中这样解释此爻:九三本身过剛,做亊又不适中,成了上不挨天,下不挨地的人,所以需要有自强不息的精神,并根据变化了的时亊而随时加以警惕,这样做,即使遇到危险,也不会有灾难的发生。
从卦象上看,九三位于下卦,无法确知下—步的进展,唯有本者乾卦的精神,日夜精进。虽然从初九和九二的发展来看,阳气是呈增长趋势的,由“潜龙勿用”到“见龙在田”,按照这个趋势,阳气应该逐渐上升,但是,亊情发展并不是如此简单,事情并不一直都一帆风顺的。不过如果保持勤勉和警惕,即使有危险,也不会造成灾难。
《象》中这样解释本爻:“终日乾乾”,反复道也。这里指出:“整天自强不息”,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。
“九三”这个位置,位于下卦的结束,而且乾卦之中,从前两卦的趋势来看,正处于阳气上升阶段,但是由于在下卦,可以前虽还不明朗,甚至可以说是前途未卜。所以要保持一种勤奋而警觉的心理状态,也是亊功上正在进取以求成就者要经历的一个心理阶段。
这个阶段的人和刚刚毕业的学生有些相像,刚刚学业有成,自信满满,但是,社会是一个江湖,是否能在这里阳出一番天地还是未知数。进入社会中遇到的困难,远超出在学校时单纯的想像,会发现许多的前所未知的困难。
从人的一生来看,本爻所代表的时期应该是35-45岁左右,这个时期人生事业处于不上不下、压力最大的时期,在这个时期,满要坚持不懈,才能取得成功,否则,就可能就会半途而废了。
占得此爻的人,首先要宥淸自己所处的阶段,然后,使自己保持危机感。白天专心做好自己的亊,到了晚上,应该认真地反省自己的一天的行为,发现有错误,立即改正。这样虽然看似有危险,但是因为以善补过,一般不会造成什么过失。所从亊的职业使自己整天不得安宁,要经常思考或到处奔波,可是在工作中不怕苦不怕累,对上司恭敬,对工作负责,共至把白天做不完的工作带回家里,晚上自己来加班。有一种危机感,担心失业,为完不成上级交待的任务而忧虑。只要你保持这种危机感,并这么勤奋地去做,即使公司裁员,你也可能躲过此劫。
占得此爻者,假如在恋爱中,如果说初九代表的楚偷偷地萌生了爱意,九二是指两个人已经相互表达了自己,处在刚开始恋爱的高度兴奋和崧悦中,九三躭是恋爱了一段时间后,发现“相爱容易相处难”的时刻。
君子在上古与中古时期是代表统治阶级的贵族阶层,当时的书籍都是给这些人看的。而现在时代不同了,每个想发展自己而有所追求的人都可以称之为君子。当然道德上也得过关才行。
这个九三爻处于内卦中爻的上面,阳爻居奇位,虽然得位但不得中,所以不是很吉利。打个比方说就是没有实权但官位却比有实权的人高,处于这种地位,当然是很不利的了。所以要想没有灾难,就得谨小慎微才行。这就好比刚从羡里出来的周文王,他上面有纷王,下面有诸侯。自己的行为如果受到封王的猜忌,则又要大难临头;自己的行为如果引起诸侯不满,诸侯会在纷王面前说坏话,那么也会有凶险。所以这一爻辞是告诫人们在这种情况下,表面上要大大方方,兢兢业业,自强不息地做事,但每天晚上(也就是暗地里)要对自己的每一步做好规划,做好周密的安排,把各种不利的因素都要考虑周全。只有这样,才能没有灾难。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 一(yī):数之始、道之浑沦;一生二,二生三。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 乾(qián,gān):qiángān1. 八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。 2. 旧时称男性的:乾造。乾宅。 1. 见“干”。
- 九(jiǔ):[ jiǔ ] 1.数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):九归。 2.泛指多次或多数:九死一生。九霄云外。
- 三(sān):(1)(量)数目;二加一后所得。 (2)([好工具]量)表示多数或多次:~番五次。
- 详(xiáng,yáng):xiángyáng1. 细密,完备,与“略”相对:详细。详略。详情。详谈。周详。详实(详细而确实。亦作“翔实”)。语焉不详(说得不详细)。 2. 清楚地知道:内…
- 解(jiě,jiè,xiè):jiějièxiè1. 剖开,分开:解剖。分解。瓦解。解体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:解开。解甲归田。解囊相助。 3. 除去,除,废除,停止:解放(a.…
- 君(jūn):(1)((好工具)名)君主:国~。 (2)(名)〈书〉对人的尊称:张~|诸~。
- 子(zǐ):1. 古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。 2. 植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。 3. 动物的卵:鱼子。蚕子。 4. 幼小…
- 终(zhōng):(1)(形)(好工具)最后;末了:~点|~场|~极|~审|~霜。 (2)(名)指人死:临~。 (3)(副)终归;终于;到底:~必|~将。 (4)(形)自始至终的…
- 日(rì):实也。太阳之精,主光明、主阳。
- 辞(cí):(1)(名)优美的语言:~[好工具]令。 (2)(名)古典文学的一种体裁:楚~。 (3)(动)告别:~行。 (4)(动)不接受;请求离去:~职。 (5)(动)躲…
- 夕(xī):(1)(形)太阳落山时:~阳|~照。 (2)(名)泛指晚上:前~。
- 厉(lì):(1)(形)严格:~禁。 (2)(形)严肃;猛烈:正言~色|雷~风行|声色俱~。 (3)(Lì)姓。〈古〉又同“砺”lì;又同“癞”lài。
- 无(wú):虚无也;天下万物生于有,有生于无。
- 象(xiàng):(1)(名)哺乳动物;是陆地上最大的动物。 (2)(名)形状;样子:万~更新。 (3)(动)仿效;摹拟:~形|~声。 (4)(名)在形象上相同或有某些共同点:他…
- 反(fǎn):覆也;反者道之动,反璞归真。
- 复(fù):(1)(动)重复:~写|~制。 (2)(形)繁复:~姓|~分数|~比例。 (3)(动)转过去或转回来:反~无常|翻来~去|循环往~。 (4)(动)回答;答复:~…
- 道(dào):所行之路,引申为万物本原与最高法则;道家最高范畴。
- 话(huà):(1)(名)(~(好工具)儿)说出来的能够表达思想的声音;或者把这种声音记录下来的文字:讲~|会~。 (2)(动)说;谈:~别|~家常|茶~会。
- 文(wén):(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。 (2)(名)文章;作品:美~。 (3)(名)文言:半~半白。 (4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~…
- 释(shì):[ shì ]1.解说,说明:解释。注释。释文。释义。 2. 消除,消散:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。 3. 放开,放下:释放…
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 才(cái):(1)(名)才能。 (2)(名)有才能的人:~子。 (3)(名)姓。 (4)(副)刚才;表示以前不久。 (5)(副)表示事情发生得晚或结束得晚。 (6)(副)表…
- 德(dé):得也。内得于己、外施于人;道家言道之落实为德。
- 的(de,dí,dì,dī):dedídìdī1.用在定语的后面。 a)定语和中心词之间是一般的修饰关系:铁~纪律。幸福~生活。 b)定语和中心词之间是领属关系:我~母亲。大楼~出口。 c)…
- 始(shǐ):(1)(名)最初;起头;开始:~祖|从~至终。 (2)〈书〉(好工具)跟“才”相同:不断学习~能进步。
- 是(zì):(1)(名)文字:~调|~汇|~谜|~面|~模|~目|~幕|~盘|~形|~样|~义|~音|~母|~里行间|~斟句酌。 (2)(名)(~儿)字音:咬~儿。 (3)…
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
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