第六卦讼卦详解 有孚,窒惕,中吉,终
出自《周易》
第六卦讼卦详解 有孚,窒惕,中吉,终
本卦互卦错卦综卦第6卦:讼卦(天水讼)第37卦:家人卦(风火家人)第36卦:明夷卦(地火明夷)第5卦:需卦(水天需)周易第六卦讼卦详解
讼卦:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。
《象辞》说:上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水,天水隔绝,流向相背,事理乖舛,这是讼卦的卦象。君子观此卦象,以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。
讼卦乾上坎下,为离宫游魂卦。上乾为刚,下坎为险,一方刚强,一方阴险,必然产生争论,因此多有不吉。
得此卦者,身心不安,事多不顺,与他人多争诉之事,宜修身养性,谨慎处事。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失。
经商:和气生财,吃亏是福,切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则,尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
求名:不利。自己尚缺乏竞争实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。
婚恋:虽不尽人意,倒也般配,彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策:争强好胜,不安于现状,为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖,反应敏捷,有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力,容易露出锋芒,得罪他人,带来诉讼之灾。宜承认现实,顺其自然,知足,适可而止。接受教训,引以为戒,可功成名就。
讼卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为乾。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与陷,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
讼卦位于需卦之后,同需卦相反,互为“综卦”。《序卦》之中这样说道:“饮食必有讼,故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
讼卦上卦为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水为阳,其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自己的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过沂讼进行解决了。
讼卦之象,有口舌二字,为祸端起因;山下有睡虎,主有惊恐;文书在云中,主远而未兴讼;人立虎下,主到尾有惊。占者若得之,宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。
《彖》中这样解释讼卦:讼,上刚下险,险而健。“有孚,窒,惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。
《彖》中这段话指出:讼卦是由下坎上乾组成,乾卦属于刚健,坎卦属于险恶,上刚下险,遇到险恶还往前奋进,或者内心险恶外表强硬,难免与人发生争
在讼这一卦之中,引起争讼的原因,主要是信用。如果失去信用,欺诈别人,那么虽然可能暂时获得利益,但是终究会是凶险的。若是讲信用,中途停止了争讼,就是吉利的。
占得讼卦,包含的主要信息就是会引起争讼,但是,只要内心诚实,守信用,是可以缓解的。对于个人来讲,应杜绝好争斗,或逞强好胜的性格,要抑制自己的情绪以免发生过激行动,否则可能会引起争讼。若发生争讼,虽然中途对你可能有利,但是结局会对你不利。这个时候,适合去拜见大人物,而不适合远避他乡,也不适合外出旅游、出差等。
占得此卦者,在创业之初会很顺利,有利可图,但是随后就会受挫。要牢记“和气生财,吃亏是福”的道理,切勿追求不义之财,切勿失去信用。不得固执己见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。如果与人争讼,不如退让三分,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。如果非要与人斗争到底,即使获胜,最后还是得不偿失。
在求名方面很不利,虽然头脑聪颖,反应敏捷。但缺乏持之以恒的毅力,而且争强好胜,极易惹上官司。如果能坚守正道,隐忍待发,自强自勉,可功成名就。依靠有地位的人的帮助,能及早渡过难关。
在婚恋方面,虽然对另一半并不是十分满意,但是从大体上来看,倒也过得去,彼此理解,可以增进感情。双方应以温和的方式处理生活,这样才能使婚姻和谐美满。
此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是:“讼,争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期,生长期需要饮食营养,万物都想得到更多的饮食营养,于是便发生了争夺,诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题,只有进行沂讼了。
经文意思是:诚信被窒息,在警惕中生存会吉祥,但最终还是凶。有利于拜见大人物,不利于跋涉大川险阻。
彖辞的意思是:讼卦,上卦乾为刚,下卦坎为险,阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒,愼中吉”是由于九二爻乘阳刚的德,而且得到中正之位。“终凶”,是由于持刚乘险将陷入深渊,所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位。“不利涉大川”,是因为会陷入深渊之中。
象辞的意思是:上卦为天,下卦为水,天的性质向上,水的性质向下,双方背道而驰,这就是讼卦卦象。君子做事要从中受到启发,做事时要预先谋划好。
人们各自怀着自私之心,在这种情况下,诚信自然会被窒息,因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代,谁胳膊粗谁就拥有更多的财富,诚信已经没有任何价值了。可是在一个没有诚信的时代,人们怎么生活和保全自己呢?只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕,谨慎小心做事,才不会受害。可是如果社会成了这个样子,人们再警惕,最终也是难逃凶险的。在这种情形下,遇到难题唯一的出路是求大人物帮助,可是不适合跨越大的险阻,因为这种时代只能逃避危险,哪能以身犯险呢!这种生活方式,就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里,可是自己又没有地位,没有权势。来城里做生意的商人都很奸诈,为了不上当,小市民必须学得“精”一点,自然对别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负,只能请有能力的大人物帮助解决,对于有危险的事情,离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。
可是君子处于这种时代该怎么办呢,总不能像小市民一样吧?象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前,一定要预先做好谋划,把不利的因素全考虑清楚,权衡利弊之后再行动。
讼卦上卦为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水为阳,其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自己的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过沂讼进行解决了。
黄犬嗷嗷两度危,金猪初唤见亨期。若逢午鼠前途去,一向安荣事事宜。言防口舌易成功,不说须归两大中。赖有高人相喜合,终须人语不为凶。举步往荆棘,见凶须要防。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 六(liù):1. 数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”…
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 讼(sòng):(1)(动)在法庭争辩是非曲直;打官司。 (2)(动)争辩是非。
- 详(xiáng,yáng):xiángyáng1. 细密,完备,与“略”相对:详细。详略。详情。详谈。周详。详实(详细而确实。亦作“翔实”)。语焉不详(说得不详细)。 2. 清楚地知道:内…
- 解(jiě,jiè,xiè):jiějièxiè1. 剖开,分开:解剖。分解。瓦解。解体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:解开。解甲归田。解囊相助。 3. 除去,除,废除,停止:解放(a.…
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 吉(jí):(1)((好工具)形)吉利;吉祥(跟‘凶’相对):凶多~少|万事大~。 (2)(Jí)姓。
- 终(zhōng):(1)(形)(好工具)最后;末了:~点|~场|~极|~审|~霜。 (2)(名)指人死:临~。 (3)(副)终归;终于;到底:~必|~将。 (4)(形)自始至终的…
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 本(běn):(1)(名)草木的茎或根 (2)(名)事物的根本、根源(跟‘末’相对):忘~|兵民是胜利之~。 (3)(名)(~儿)本钱;本金:下~儿|够~儿。 (4)(形)主…
- 互(hù):(副)互相;彼此:~相|~惠~利|~不侵犯|~生|~结秦晋|~通有无|~助组|~感系数。
- 错(cuò):(1)(形)不对;过失:~字。 (2)(形)交叉:~[好工具]落。 (3)(动)互相摩擦:~牙。 (4)(动)岔开;相互避让:~开。 (5)(形)坏、差(用于否…
- 综(zōng,zèng):zōngzèng1. 总合:综合。综括。综述。综览。综核名实(综合事物的名称和实际,加以考核)。错综复杂。 1. 织布机上带着经线上下分开形成梭口的装置。
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
- 水(shuǐ):准也。流动润下、随方就圆,生命之源。
- 家(jiā):居也;大夫之邑曰家,引申为室家。
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 风(fēng):八风也。气之动、教之化,无形而溥。
- 火(huǒ):燬也。炎上之光热,主礼、主明。
- 明(míng):照也。明明德于天下;浸润之谮不行,可谓明。
- 夷(yí):1.平坦;平安:化险为~。 2.破坏建筑物(使成为平地):烧~弹。~为平地。 3.灭掉;杀尽:~灭。~族。 4.我国古代称东方的民族,也泛称周边的民族:淮~。四…
- 地(dì):万物所陈列也。承载、养育、安静之象。
- 需(xū):(1)(动)需要:~求。 (2)(名)需用的东西:军~。
- 原(yuán):(1)(形)最初的;开始的:~始|~人|~生动物。 (2)(形)原来;本来:~地|~作者。 (3)(形)没加工的:~棉|~煤|~油。 (4)(Yuán)姓。 (…
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- 凶(xiōng):(1)(形)不幸的(形容死亡、灾难等现象):~事(丧事)。 (2)(形)年成很坏;饥荒:~年。 (3)(形)凶恶。 (4)(形)利害。 (5)(形)指杀害人的行…
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
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