卷二·坤下巽上
出自《子夏易传》
卷二·坤下巽上
观,盥而不荐,有孚,颙若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设敎,而天下服矣。
观上观下也。下顺上巽,观上之风从而化之。上巽下坤,观下之情而设敎也。刚德上行,为天下之大。观得其中正大顺,而巽以从之也。古者,先王之治天下,为风之首者,非他也。礼之谓欤敬,其礼之本,欤宗庙,其敬之大。欤盥,其祭之首。欤取,诸洁敬者也。礼也者,物得其履,而不谬也。措之天下无所不行,本于其敬也。敬发乎情者也。尽则诚信,诚积中而容作于外,施于人而人顺也。敬之尽者,莫大于孝,莫大于尊,亲爱之。故贵之。贵之故尊之。昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内各以其职来祭,天下无不敬其亲者,此不令而民化上矣。宗庙之始者,盥也。得其始,尽其敬,诚其孝,然后能事宗庙鬼神也。其先祭也,散斋三日,以定志。致斋三日,以一虑。其将祭也,恫恫乎,恐惧如将见之。诗云:明发不寐,有怀二人,思之深也。其敬斋也,先祭而告,恸哭反矣。况至于盥乎。盥者,祭之道可观其首敬也。荐者,养之道,故尽其敬,竭其情,则能备物矣。所以假外物而成孝子之心也,非礼之本也,故不在于荐矣,观其诚信颙若而已。民知其敬上也,圣人申其情,行其事,而成敎于天下。虽天子必有尊也。则神道报其情也。此先王设敎之端,而天下大服也。
先王以省方,观民设敎,草木从上之风而偃也。故先王察其方,所观其俗性。不易其素履。则民自行其道也。
当大观之时,不能逺于所观,而顾觊觎为正,施于女子,守正则可矣。君子之丑也。
大观在乎中正已,处下体之,上风化之,出而及于民,进其道也。柔以奉之,退而谦也。故观我生之,风化进不淩上,退不废职,或从正事,可谓不失其道矣。
履极臣位,顺而承上,为上之巽,国之光也。焕乎可观,利于用也。为王者之上賔。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 卷(juàn,juǎn):juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画:长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章:上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙(书卷成束,用布裹或布囊装起来称“…
- 二(èr):(1)(数)数目字:一~。 (2)(数)序数;表顺序:第~。 (3)(形)次等的:~把刀。 (4)(形)两样:不~价。
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 观(guān,guàn):guānguàn1. 看,察看:观看。观止(赞叹所看到的事物极端完美,无以复加)。观风(a.暗中察看动静,以定行止;b.观察民间风俗习惯,生活状态)。观阵。观赏…
- 不(bù):[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)…
- 荐(jiàn):(1)(动)推举;介绍:举~|推~|~人。 (2)(名)〈书〉草。 (3)(名)〈[好工具]书〉草垫子:草~。
- 有(yǒu):存在也;有无相生,难易相成。
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 在(zài):(1)(动)存在;生存 (2)(动)表示人或事物的位置:他不~家|钢笔~桌子上。 (3)(动)留在:~位。 (4)(动)参加(某团体);属于(某团体)。 (5)…
- 顺(shùn):(1)(动)顺着。 (2)(动)向着同一个方向:~风。 (3)(动)依着自然情势(移动);沿(着):~大道走。 (4)(动)使方向一致;使有条理次序:这篇文章还…
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 正(zhèng,zhēng):zhèngzhēng1. 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。 2. 合于法则的:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色…
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
- 化(huà):教行也;潜移默化,化民成俗。
- 神(shén):(1)(名)迷信的人指天地万物的创造者和统治者;也指能力、德行高超的人物死后的精灵:~位|财~。 (2)(名)神话传说中的人物;有超人的能力:用兵如~。 (3)…
- 道(dào):所行之路,引申为万物本原与最高法则;道家最高范畴。
- 四(sì):(1)数目;三加一(好工具)后所得。(名) (2)数目:~个|~位。 (3)姓。 (4)我国民族音乐上的一级。
- 时(shí):1.时间(对空间而言):~空观念。 2.时代;时候:古~。唐~。战~。 3.时间单位。旧指时辰,现指小时,即一日(一个(好工具)昼夜)的二十四分之一。 4.指规…
- 忒(tè,tuī):tètuī过分、过甚。通「太」。 【组词】:忒谦 太:这屋子~小,挤不下。
- 圣(shèng):(1)(形)最崇高的:神~。 (2)(形)称学知识或技能有极高成就的:诗~。 (3)(名)指圣人:~贤。 (4)(名)封建社会尊称帝王:~旨。
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 设(shè):(1)(动)设立;布置:~防|~宴。 (2)(动)筹划:~计。 (3)(动)假设:~想。 (4)〈(好工具)书〉(连)假如;倘若:假~有困难;应当相助。
- 敎(jiào,jiāo):jiàojiāo1. 同“教”。 1. 同“教”。
- 服(fú,fù):fúfù1. 衣裳:服装。制服。 2. 穿衣裳:服丧。服用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。 3. 作,担任:服务。服刑。服兵役。 4. 顺从:信服。佩服。降…
- 风(fēng):八风也。气之动、教之化,无形而溥。
- 从(cóng):cóngzòng1.依顺:顺~。盲~。~善如流。 2.采取,按照:~优。 3.跟随:愿~其后。 4.跟随的人:侍~。仆~。 5.参与:~业。~政。投笔~戎。 6…
- 情(qíng):性之动也;喜怒哀乐之未发谓之中。
- 刚(gāng):坚也。刚毅木讷,近仁;无欲则刚。
- 德(dé):得也。内得于己、外施于人;道家言道之落实为德。
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