吴语·勾践灭吴夫差自杀
出自《国语》
吴语·勾践灭吴夫差自杀
吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃唱谋曰：“吾谓吴王将遂涉吾地，今罢师而不戒以忘我，我不可以怠。日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就蒲蠃于东海之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮矣。王若今起师以会，夺之利，无使夫悛。夫吴之边鄙远者，罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师与我战。若事幸而从我，我遂践其地，其至者亦将不能之会也已，吾用御儿临之。吴王若愠而又战，奔遂可出。若不战而结成，王安厚取名而去之。”越王曰：“善哉！”乃大戒师，将伐楚申包胥使于越，越王勾践问焉，曰：“吴国为不道，求残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。请问战奚以而可？”包胥辞曰：“不知。”王固问焉，乃对曰：“夫吴，良国也，能博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者？”王曰：“在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不尽声，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。吾修令宽刑，施民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之中，富者吾安之，贫者吾与之，救其不足，裁其有余，使贫富皆利之，求以报吴。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善哉，蔑以加焉，然犹未可以战也。夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智，则不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断疑以发大计。”越王曰：“诺。”
越王勾践乃召五大夫，曰：“吴为不道，求残吾社稷宗庙，以为平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。吾问于王孙包胥，既命孤矣；敢访诸大夫，问战奚以而可？勾践愿诸大夫言之，皆以情告，无阿孤，孤将以举大事。”大夫舌庸乃进对曰：“审赏则可以战乎？”王曰：“圣。”大夫苦成进对曰：“审罚则可以战乎？”王曰：“猛。”大夫种进对曰：“审物则可以战乎？”王曰：“辩。”大夫蠡进对曰：“审备则可以战乎？”王曰：“巧。”大夫皋如进对曰：“审声则可以战乎？”王曰：“可矣。”王乃命有司大令于国曰：“苟任戎者，皆造于国门之外。”王乃命于国曰：“国人欲告者来告，告孤不审，将为戮不利，及五日必审之，过五日，道将不行。”
王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：“自今日以后，内政无
出，外政无入。内有辱，是子也；外有辱，是我也。吾见子于此止矣。”王遂出，夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以土。去笄侧席而坐，不扫。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：“食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也。自今日以后，内政无出，外政无入，吾见子于此止矣。”王遂出，大夫送王不出檐，乃阖左阖，填之以土，侧席而坐，不扫。
王乃之坛列，鼓而行之，至于军，斩有罪者以徇，曰：“莫如此以环瑱通相问也。”明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此不从其伍之令。”明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此不用王命。”明日徙舍，至于御儿，斩有罪者以徇，曰：“莫如此淫逸不可禁也。”
王乃命有司大徇于军，曰：“有父母耆老而无昆弟者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有父母耆老，而子为我死，子之父母将转于沟壑，子为我礼已重矣。子归，殁而父母之世。后若有事，吾与子图之。”明日徇于军，曰：“有兄弟四五人皆在此者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，则是尽也。择子之所欲归者一人。”明日徇于军，曰：“有眩瞀之疾者，以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有眩瞀之疾，其归若已。后若有事，吾与子图之。”明日徇于军，曰：“筋力不足以胜甲兵，志行不足以听命者归，莫告。”明日，迁军接和，斩有罪者以徇，曰：“莫如此志行不果。”于是人有致死之心。王乃命有司大徇于军，曰：“谓二三子归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，身斩，妻子鬻。”
于是吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军，以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江，及昏，乃令左军衔枚溯江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须。夜中，乃命左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之，大骇，曰：“越人分为二师。将以夹攻我师。”乃不待旦，亦中分其师，将以御越。越王乃令其中军衔枚潜涉，不鼓不噪以袭攻之。吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之，三战三北，乃至于吴。越师遂入吴国，围王台。
吴王惧，使人行成，曰：“昔不谷先委制于越君，君告孤请成，男女服从。孤无奈越之先君何，畏天之不祥，不敢绝祀，许君成，以至于今。今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于弊邑。孤敢请成，男女服为臣御。”越王曰：“昔天以越赐吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之命，而听君之令乎？”乃不许成。因使人告于吴王曰：“天以吴赐越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死！民生于地上，寓也，其与几何？寡人其达王于甬句东，夫妇三百，唯王所安，以没王年。”夫差辞曰：“天既降祸于吴国，不在前后，当孤之身，实失宗庙社稷。凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下！”夫差将死，使人说于子胥曰：“使死者无知，则已矣；若其有知，吾何面目以见员也！”遂自杀。
越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其谋故也。
注释
题解：《国语·吴语·勾践灭吴夫差自杀》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 吴（wú）：1. 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一…
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- 还（huán,hái）：huánhái1. 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 2. 回报别人对自己的行动：还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 3. 偿付：归还。偿还。…
- 黄（huáng）：(1)（形）像丝瓜花或向日葵花的颜色：～布｜～花｜～色｜发～。 (2)（名）指黄河：～泛区｜治～｜～灾。 (3)（Huánɡ）姓。 (4)（动）〈口〉事情失败或…
- 池（chí）：(1)（名）护城河。 (2)（名）池塘：游泳～。 (3)（名）旁边高[好工具]中间洼的地方：花～。 (4)（名）池子。 (5)（名）姓。
- 息（xī）：(1)（名）呼吸时进出的气：晕～｜气～。 (2)（名）(好工具)消息。 (3)（动）停止；安息；屏息。 (4)（动）休息。 (5)（名）滋生；繁殖。 (6)（名…
- 民（mín）：众庶也；民为邦本，本固邦宁。
- 不（bù）：[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）…
- 戒（jiè）：(1)（动）防备；警惕：～心｜～备｜～骄～躁。 (2)同“诫”。 (3)（动）戒除：～烟。 (4)（名）指禁止做的事情：酒～｜杀～。 (5)（名）佛教戒律：受～…
- 越（yuè）：1. 度过，超出：越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。 2. 声音、情感扬起，昂扬：激越。声音清越。 3. 表示程度加深：越发（更加）。越…
- 大（dà,dài）：dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 种（zhǒng,zhòng,chóng）：zhǒngzhòngchóng1. 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物种。种差（chā）。 2. 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁…
- 唱（chàng）：(1)（动）口中发出（乐音）；依照乐律发出声音：～歌｜演～。 (2)（动）大声叫：鸡～三遍。 (3)（名）（～儿）歌曲；唱词：小～。 (4)姓。
- 谋（móu）：虑难曰谋；运筹帷幄之中，决胜千里。
- 吾（wú,yù）：wúyù1. 我，我的：吾身。吾国。吾辈。 2. 姓。 1. 古同“御”，抵御。
- 将（jiāng,jiàng,qiāng）：jiāngjiàngqiāng1.（副词）就要；快要 ：天～下雨 2.（介词）把；拿：～功赎罪。 3.下象棋时直接攻击对方的将或帅：～军。 4.带领；搀扶：～幼…
- 涉（shè）：(1)（动）徒步过水；泛指从水上经过；渡：远～重洋。 (2)（动）经历：～险。 (3)（动）牵涉：～及。
- 地（dì）：万物所陈列也。承载、养育、安静之象。
- 今（jīn）：(1)（名）现在；现代（(好工具)跟“古”相对）：当～｜～人｜厚～薄古。 (2)（名）当前的（年、天及其部分）：～天｜～晨｜～春。
- 罢（bà,ba）：bàba1. 停，歇：罢休。罢工。罢课。罢市。罢论（打消了打算）。罢笔（停止写作）。 2. 免去，解除：罢免。罢官。罢职。罢黜。 3. 完了，毕：吃罢饭。 1.…
- 师（shī）：[ shī ]1. 教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào）为人师。 2. 擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。 3. 效法：师法…
- 忘（wàng）：不识也；心若遗忘，则近道矣。
- 我（wǒ）：(1)（名）称自己；有时也用来指称“我们”：～校。 (2)（名）自己：忘～工作。
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