卷二
出自《匡谬正俗》
卷二
尚书
孔安国古文尚书序云。先君孔子生于周末。覩史籍之烦文。惧览者之不一。遂乃定礼乐。明旧章。览者谓习读之人。犹言学者尔。盖思后之读史籍者以其烦文。不能专一。将生异说。故删定之。凡此数句。文对旨明。甚为易晓。然后之学者辄改之字居者字上。云览之者不一。虽大意不失。而颠倒本文。语更凡浅。又不属对。亦为妄矣。今有晋宋时书不被改者往往而在。皆云览者之不一。又云。以所闻伏生之书。定其可知者为隶古。定。更以竹简写之。盖言以孔氏壁中科斗文字。依傍伏生口传授者考校改定之。易科斗以隶古字。定讫。更别以竹简写之。非复本文也。近代浅学乃改隶古定为隶古字。非也。按直云隶古。即是隶古字。于理可知。无所阙少。定者。为定讫耳。今先代旧本皆为隶古定。不为古字也。
商书汤古誓字云。予则孥汝。孔安国传云。古之用刑。父子兄弟罪不相及。今云孥戮。权以胁之。使勿犯也。案孥戮者。或以为奴。或加刑戮。无有所赦耳。此非孥子之孥。犹周书泰誓称囚孥正士。亦谓或囚或孥也。岂得复言并子俱囚一无囚字也。又班固汉书季布传赞云及至困亢奴僇苟活。盖引商书之言以为折衷矣。
周书牧誓篇云。弗御克奔。以役西土。孔安国注云。商众能奔来降者不迎击之。如此则所以役我西土之义。徐仙音御为五所反。按御既训迎。当音五驾反。不得音御。商书盘庚云。予御续乃命于天。诗鹊巢云。百两御之。训解亦皆为迎。徐氏并作音讶。何乃牧誓独为御音。又与孔氏传意不同。失之远矣。
武成序云。武王伐殷。往伐归嘼。孔安国注云。往诛纣克定。偃武修文。归马牛于华山桃林之牧地。徐仙音嘼为始售反。按武成当篇云。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。此与序意相承。又许氏说文解字云。嘼。也。字林嘼音火又反。兽字从嘼从犬。斯则六畜之字本自作嘼。于后始借畜飬字为耳。且嘼。兽类属不同。嘼者人之所养。兽者是山泽所育。故尔雅论牛马羊豕则在释畜。论麋鹿虎豹即在释兽。较然可知。若武王归鹿华山之阳。放虎桃林之野。可言归兽。所归放者既是马牛。当依嘼字本音读之。不得以作兽字一边便谓古文省简。即呼为兽。且尧典云。鸟兽孳尾。鸟兽毛毨。鸟兽希革。鸟兽氄毛。旅獒云。珍禽奇兽不育于国。皆作兽字不作嘼也。何独武成一篇以嘼为兽。斯不然矣。
多方篇云。尔害弗夹介乂我周王享天之命。孔安国注云。夹。近也。汝何不近大见治于我周王以享天之命。而为不安乎。徐仙音夹为协。按夹既训近。当音陿。不得读为协也。
费誓序云。鲁侯伯禽宅曲阜。徐夷一作并兴。东郊不。孔安国注云。徐戎淮夷并起。为寇于东。故东郊不。徐仙音开。按许氏说文解字及张揖古今字诂。。古开字。。古辟字。但辟既训开。故孔氏释云东郊不开尔。不得径读辟为开。亦犹蔡仲之命云。乃致辟管叔于商。孔安国注云。致法。谓诛杀也。岂得即音辟为法乎。此例多矣。
惟
惟。辞也。盖语之发端。书云。惟三月。哉生魄。惟十有三祀。王访于箕子之类是也。古文皆为惟字。而今文尚书变惟为维者。同音通用。厥义无别。又诗云。价人维藩。大师维垣。大邦维屏。大宗维翰。怀德维宁。宗子维城。此亦是辞语之助。与书之列爵惟五。分土惟三。任官惟贤材。左右惟其人。于理无别。然今文学之士。不详立语之体。古今字变。因尔穿凿。妄生义理。制册文。哀诔。祭文。其唱首云维某年月日者。既不为惟字。自作释云。此字是维持一篇之首。故为纲维之字。又言。宗子维城谓藩屏维系连城之义耳。乃呼帝子弟为王者为藩维。既无所据。不知本是助辞。大为谬矣。譬若诗云。维师尚父。番维司徒。维彼哲人。此类多矣。皆为维字。岂连系之义乎。且尔雅云。伊。维。侯也。三者并发语之辞。诗云。伊其相谑。我罪伊何。伊予胡底。侯谁在矣。侯薪侯蒸。并与维同义。宁当更有别说。斯不然矣。
呜呼。叹辞也。或嘉其美。或伤其悲。其语备在诗书。不可具载。但古文尚书悉为于戏字。今文尚书悉为呜呼字。而诗皆云于乎字。中古以来文籍皆为呜呼字。文有古今之变。义无美恶之别。末代文字。辄为体例。若哀诔祭文。即为呜呼。其对拜册命。即为于戏。于读如字。戏读为羲。谓呜呼为哀伤。于戏为叹美。非止新有属缀。设此二端。乃亦讽读旧文。分为两义。妄为穿凿。不究根本。按大雅云。于乎小子。未知臧否。岂非伤王不知善否乎。周颂云。于乎前王不忘。非美先王之见称颂乎。五子之歌云。呜呼曷归。予怀之悲。此即哀伤之语。胤征云。呜呼。威克厥爱允济。此即褒美之辞。何以各别为字也。且汉武册命三王文皆曰呜呼。此岂哀伤之义。举其大意。断可知矣。且许氏说文解字及李登声类并云于即古乌字耳。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 卷(juàn,juǎn):juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画:长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章:上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙(书卷成束,用布裹或布囊装起来称“…
- 二(èr):(1)(数)数目字:一~。 (2)(数)序数;表顺序:第~。 (3)(形)次等的:~把刀。 (4)(形)两样:不~价。
- 书(shū):(1)(动)写字;记录;书写:大~特~。振笔直~。 (2)(名)字体:隶~。 (3)(名)装订成册的著作:一本~。 (4)(名)书信:家~。 (5)(名)文件:…
- 国(guó):邦也;有土有人有主谓之国。
- 古(gǔ):(1)(名)古代(跟‘今’相对):太~|厚今薄~。 (2)(形)经历多年的:~画|这座庙~得很。 (3)(名)古体诗:[好工具]五~|七~。 (4)(Gǔ)姓。
- 文(wén):(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。 (2)(名)文章;作品:美~。 (3)(名)文言:半~半白。 (4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~…
- 序(xù):(1)(名)次序:~目|次~|秩~。 (2)(动)排次序:~次|~齿。 (3)(形)开头的;在正式内容以前的:~论。 (4)(名)序文:写了一篇~。 (5)(名…
- 先(xiān):(1)(副)时间或次序在前:~发制人|~礼后兵|~来后到。 (2)(名)祖先;上代:~(好工具)人|祖~。 (3)(名)尊称死去的人:~父|~哲。 (4)(名)…
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- 生(shēng):进也;天地之大德曰生。
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- 史(shǐ):(1)(名)历史:~学。 (2)(名)古代掌管记载史事的官。 (3)姓。
- 籍(jí):(1)(名)书籍;册子:古~。 (2)(名)籍贯:原~。 (3)(名)代表个人对国家、组织的隶属关系:[好工具]国~|党~|学~。 (4)(名)(Jí)姓。
- 烦(fán):(1)(形)苦闷、厌烦:~恼。 (2)(形)又多又乱:要言不~。 (3)(动)烦劳(请人帮忙的客气话):~您给看一下。
- 惧(jù):(动)害怕;恐惧:畏~|毫无所~ 。
- 览(lǎn):(动)看:游~|展~|浏~|阅~室|一~无余。
- 不(bù):[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)…
- 一(yī):数之始、道之浑沦;一生二,二生三。
- 定(dìng):(1)(形)平静、稳定 (2)(动)决定;使确定:~计划。 (3)(动)约定:~单。 (4)(形)已经确定的、不改变的:~下来。 (5)(形)规定的:~规。 (…
- 礼(lǐ):履也。敬神与人际之节文,序尊卑、和上下之具。
- 乐(lè):喜也;学而时习之,不亦说乎。
- 明(míng):照也。明明德于天下;浸润之谮不行,可谓明。
- 旧(jiù):(1)(形)过去的;过时的(跟“新”相对):~时代|~经验|~社会|不要用~脑筋对待新事物。 (2)(形)因经过长时间或经过使用而变色或变形的(跟“新”相对):…
- 章(zhāng):(1)(名)音乐的一曲;歌曲诗文的段落。 (2)(名)条目。 (3)(名)条理。 (4)(名)(好工具)章程。 (5)(名)奏章。 (6)(名)(Zhānɡ)姓…
- 习(xí):(1)(动)学习;练习;温习:~武|~练。 (2)(动)对某事物常常接触而熟悉:~焉不察。 (3)(名)习惯:恶~|陈规陋~|积~。 (4)姓。
- 读(dú,dòu):dúdòu1. 依照文字念:读数。读经。读书。宣读。朗读。范读。 2. 看书,阅览:阅读。速读。默读。读者。 3. 求学:走读。 4. 字的念法:读音。读破。 …
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 犹(yóu):(1)(副)〈书〉如同:虽死~生|过~不及。 (2)(副)〈书〉还;尚且:记忆~新|言~在耳。
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