第十三卦:同人卦 天火同人 乾上离下
出自《周易》
第十三卦:同人卦 天火同人 乾上离下
彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
九五:同人,先号啕而后笑。大师克相遇。象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
同人卦为易经64卦第十三卦,天火同人卦有哪些具体的象征意义呢?
天火同人卦是异卦相叠而成,下卦为离,上卦为乾。乾为天,为阳,高高在上,把光明洒向人间,给人带来光明,带来温暖。离为火,在下,火光熊熊,也能给人带来光明,带来温暖。由此可见,太阳和火两者的位置虽然不同,但是作用却是一样,可谓是志同道合,由此称为同人。
太阳与火光,两者还有一个特点都能公正待人,绝无私心。对谁都一样,无偏无倚。平等对待大地上的万物。
从另一个角度看,本卦卦名为“同人”,“同”与“兴”同源,其初始字形为“口”,中间的方形表示重物即“夯”,口字表示喊号子,周围的手形表示共同打夯的几个人,全字表示在号子的指挥下几个人共同打夯。打夯时几个人要同时用一样的力向外拉,所以该字有“同时、共同、相同”等含义。卦名“同人”的基本意义就是指几个共同打夯的人,引伸有几个人像打夯那样共同行动,或我与他人相同,等等。所以同人之卦,喻示着志同道合的人们为实现共同的目标而做的各种努力。
天火同人卦位于否卦之后,《序卦》之中这样解释道:“物不可以终否,故受之以同人。”事物不可能一直处于闭塞之中,终要与其同类聚合,所以接下来就是同人卦。
《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。这是告诉人们说,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。
同人卦象征上下和同,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
从卦象上分析,上卦为乾为天,下卦为离为火,在天底下生起一堆火,便是同人卦的卦象。这个场面,正是上古时期、甚至是原始时期人类的生活写照。
大家聚集在一堆篝火旁取暖,烧烤食物,一同商论有关生存的大问题,或者一同载歌载舞,共同享受欢乐的时光。在当时的条件下,没有精致而豪华的住房,没有精美而实用的饮食器具,也没有后来的乐器先进,也没有后来的音乐动听。可是,尽管条件艰苦,但是大家聚在一起,同心同德,极其快乐。这便是同人卦的内涵。
注释
题解:《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注(本章正文所涉字,释义取自《国学字典》):
- 第(dì):(1)(名)次序:次~。 (2)(名)表词序的词头:~二。 (3)(名)科举时代称考中叫及第;没有考中的叫落第。 (4)(名)封建社会官僚和贵族的大宅子:府~。…
- 十(shí):(1)(数)数目;九加一后所得。 (2)((好工具)形)表示达到顶点:~足|~成。
- 三(sān):(1)(量)数目;二加一后所得。 (2)([好工具]量)表示多数或多次:~番五次。
- 卦(guà):(名)八卦;中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号;相传是伏羲氏所创。
- 同(tóng,tòng):tóngtòng1. 一样,没有差异:相同。同一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。同侪(同辈)。同庚(同岁)。同年。同胞。同人(a.在同一单位工作的人;…
- 人(rén):天地之性最贵者也。会意,象臂胫之形。
- 天(tiān):颠也。至高无上、万物之始;亦指自然之运行。
- 火(huǒ):燬也。炎上之光热,主礼、主明。
- 乾(qián,gān):qiángān1. 八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。 2. 旧时称男性的:乾造。乾宅。 1. 见“干”。
- 上(shàng,shǎng):shàngshǎng1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。 2. 次序或时间在前的:上古。上卷。 3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般…
- 下(xià):(1)(副)下面;位置在下的;低处:~面|~部。 (2)(副)等级或品级低的:~等|~级|~策|~人。 (3)(副)次序或时间在后的:~午|~集|~家|~旬。 …
- 周(zhōu):(1)(名)圈子:绕场一~。 (2)(名)周围:四~|圆~。 (3)(动)绕一圈:~而复始。 (4)(形)普遍;全:~身|~知。 (5)(形)完备;周到:~密|…
- 易(yì):变也;易穷则变,变则通,通则久。
- 野(yě):(1)(名)野外:~地|~外。 (2)(名)界限:视~。 (3)(名)指不当政的地位:在~|下~。 (4)(形)不是人所饲养或培植的(动物或植物):~花|~草|…
- 利(lì):铦也;君子喻于义,小人喻于利。
- 涉(shè):(1)(动)徒步过水;泛指从水上经过;渡:远~重洋。 (2)(动)经历:~险。 (3)(动)牵涉:~及。
- 大(dà,dài):dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…
- 川(chuān):(1)(名)(本义)水道;河流:河~。 (2)(名)平地;平野:米粮~|一马平~。 (3)(名)指四川的简称。
- 君(jūn):(1)((好工具)名)君主:国~。 (2)(名)〈书〉对人的尊称:张~|诸~。
- 子(zǐ):1. 古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。 2. 植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。 3. 动物的卵:鱼子。蚕子。 4. 幼小…
- 贞(zhēn):(1)(形)忠于(好工具)自己所重视的原则;坚定不变:忠~|坚~。 (2)(形)封建礼教指女子的贞节。 (3)(动)古代指占卜。
- 柔(róu):弱也;柔弱胜刚强,守柔曰强。
- 得(dé,děi,de):déděide1. 获取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得济。心得。 2. 适合:得劲。得当(dàng )。得法。得体。 3. 满意:得…
- 位(wèi):(1)(名)所在或所占的地 方:泊~|船~。 (2)(名)职位、地位。 (3)(名)特指皇帝的地位。 (4)(名)一个数中每个数码所占的位置:个~。 (5)(量…
- 中(zhōng):内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 应(yīng,yìng):yīngyìng1. 该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。 2. 回答:答应。喊他不应。应承。 3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨…
- 行(xíng):步趋也;先行其言,而后从之。
- 文(wén):(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。 (2)(名)文章;作品:美~。 (3)(名)文言:半~半白。 (4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~…
- 明(míng):照也。明明德于天下;浸润之谮不行,可谓明。
- 健(jiàn):(1)(形)强健:~康|~全|稳~。 (2)(动)使强健:~身|~胃。 (3)(形)在某一方面显示的程度超过一般;善于:~步|~谈|~忘。
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