第六十卦：节卦 水泽节 坎上兑下
出自《周易》
第六十卦：节卦 水泽节 坎上兑下
彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
节卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
节卦位于涣卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可终离，故受之以节。”一直离散、涣散下去，并不适宜，所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。
《象》中这样解释道：泽上有水，节;君子以制数度，议德行。这里指出：泽卦的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
此卦名为节。《说文》中说：“节，竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节，使每一节都有一个适中的长度，并且把每节竹子连接起来，所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季，这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中，既不过长，也不过短，并且把四季按顺序连接起来，我们平时所说的过节，其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中，肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”，所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的：“物不可以终离，故受之以节。”
节卦卦画：节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与涣卦的卦画正好相反，节卦与涣卦互为覆卦。
节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。
注释
题解：《典籍》正文取自公有领域古籍原文。
注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：
- 第（dì）：(1)（名）次序：次～。 (2)（名）表词序的词头：～二。 (3)（名）科举时代称考中叫及第；没有考中的叫落第。 (4)（名）封建社会官僚和贵族的大宅子：府～。…
- 六（liù）：1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”…
- 十（shí）：(1)（数）数目；九加一后所得。 (2)（(好工具)形）表示达到顶点：～足｜～成。
- 卦（guà）：（名）八卦；中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号；相传是伏羲氏所创。
- 节（jié,jiē）：jiéjiē1. 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。 2. 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。 3. 段落，事项：节节（一段一段地，逐步…
- 水（shuǐ）：准也。流动润下、随方就圆，生命之源。
- 泽（zé）：[ zé ]1. 水积(好工具)聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。 2. 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。 3. 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人…
- 上（shàng,shǎng）：shàngshǎng1. 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 2. 次序或时间在前的：上古。上卷。 3. 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般…
- 兑（duì,ruì,yuè）：duìruìyuè1. 交换：兑换（用一种货币换另一种货币）。兑现。汇兑（两地通过信件或电报交换款项）。 2. 液体从一个容器注入另一个容器，一种东西搀到另一种…
- 下（xià）：(1)（副）下面；位置在下的；低处：～面｜～部。 (2)（副）等级或品级低的：～等｜～级｜～策｜～人。 (3)（副）次序或时间在后的：～午｜～集｜～家｜～旬。 …
- 周（zhōu）：(1)（名）圈子：绕场一～。 (2)（名）周围：四～｜圆～。 (3)（动）绕一圈：～而复始。 (4)（形）普遍；全：～身｜～知。 (5)（形）完备；周到：～密｜…
- 易（yì）：变也；易穷则变，变则通，通则久。
- 苦（kǔ）：1. 像胆汁或黄连的滋味，与“甘”相对：甘苦。苦胆。苦瓜。 2. 感觉难受的：苦境。苦海（原为佛教用语，后喻很苦的环境）。苦闷。含辛茹苦。吃苦耐劳。苦恼。 3.…
- 不（bù）：[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）…
- 可（kě,kè）：kěkè1. 允许：许可。认可。宁可。 2. 能够：可见。可能。可以。不可思议。 3. 值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 4. 适合：可身。…
- 贞（zhēn）：(1)（形）忠于(好工具)自己所重视的原则；坚定不变：忠～｜坚～。 (2)（形）封建礼教指女子的贞节。 (3)（动）古代指占卜。
- 刚（gāng）：坚也。刚毅木讷，近仁；无欲则刚。
- 柔（róu）：弱也；柔弱胜刚强，守柔曰强。
- 分（fēn,fèn）：fēnfèn1. 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。 2. 由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。 3. 由机构内…
- 得（dé,děi,de）：déděide1. 获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。 2. 适合：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。 3. 满意：得…
- 中（zhōng）：内也。不偏不倚、无过不及之谓中。
- 道（dào）：所行之路，引申为万物本原与最高法则；道家最高范畴。
- 穷（qióng）：(1)（形）缺乏生产资料和生活资料；没有钱：～困｜～苦｜～国。 (2)（形）穷尽：无～无尽｜理屈辞～｜日暮途～。 (3)（形）用尽、费尽：～兵黩武｜～目远望。 …
- 说（shuō,shuì,yuè）：shuōshuìyuè1. 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 2. 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 3. 言论，…
- 行（xíng）：步趋也；先行其言，而后从之。
- 当（dāng,dàng）：dāngdàng1. 充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 2. 掌管，主持：当家。当权。当政。 3. 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当…
- 位（wèi）：(1)（名）所在或所占的地 方：泊～｜船～。 (2)（名）职位、地位。 (3)（名）特指皇帝的地位。 (4)（名）一个数中每个数码所占的位置：个～。 (5)（量…
- 正（zhèng,zhēng）：zhèngzhēng1. 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。 2. 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色…
- 通（tōng,tòng）：tōngtòng1.没有堵塞，可以穿过：管子是～的。山洞快要打～了。这个主意行得～。 2.用工具戳，使不堵塞：用通条～炉子。 3.有路达到：四～八达。火车直～北…
- 天（tiān）：颠也。至高无上、万物之始；亦指自然之运行。
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