卷十一·雜卦傳

出自《子夏易传》

卷 十 一·雜卦傳

乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也。艮，止也。损，益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而巽伏也。随，无故也，蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。井通而困相遇也。咸速也。恒久也。涣离也。节止也。解缓也。蹇难也。睽外也。家人内也。否泰反其类也。大壮则止，遯则退也。大有衆也。同人亲也。革去故也。鼎取新也。小过过也。中孚信也。丰多故也。亲寡旅也。离上而坎下也。小畜寡也。履不处也。需不进也。讼不亲也。大过顚也。姤遇也。柔遇刚也。渐女归待男行也。颐养正也。旣济定也。归妹女之终也。未济男之穷也。夬决也。刚决柔也。君子道长小人道忧也。

乾不偏其用，无执其体，无不周也。刚之用也。坤守其形，不敢先也。受命而无不行也。柔之道也。体得其用，故?保其久也。比刚乐师则忧集也。刚以临观，行其道也。巽说与衆，求其治也。屯者，刚始动于下，而立于难也。方将见矣，民之归矣，故不迁而建侯利也。蒙者，时之昧也。杂乱不足以明也，而中心昭着矣，待其时而行然后通也。震，可举而动也。艮，可止而息也。损者盛之始，益者衰之始也。大畜之时，时之得也。时在内也。无妄之眚，人之失也，外其时也，可不愼乎。柔而聚之可以保矣。升而求进，失其归也。谦不自重，故终吉也。豫乐自惰，故终凶也。噬而嗑之，无繫情于噬，食之道也。故用狱。齐之而巳，不过当也。贲者，文饰也。升降有度，尊卑有数，礼之文也。治之饰也，尚色为贲。贲之末也，政以正之，刑以齐之，文以贲之，圣人之治也。兑，刚中而柔外，见其情而说人也。巽，刚中而柔内，隐其情而巽物也。随，刚来而下柔，不守其常，不修其事，动而说之，终失其正也。无正而随器斯蛊矣。器蛊而治，干其蛊也。刚上而柔下，得其通也。巽而止之，可饰治也。剥者自消其道而溃也。思其反之，复其正也。顺明以晋，昭天下也。明夷失德，衆所诛也。井也者，德之附也。德之成而通利于物，君子之遇困，修其德而不责于人，井德之通，由困而遇也。咸刚下柔，柔升刚，两而相感也。神以相感，不疾而速也。感得其正，恒久之道。刚上而柔下，可以久矣。涣者，上下通志，柔顺其上，刚巽柔德，乗木于水，离行从逺，不待设禁而自治也。其终则不禁，故反之以节。刚柔分其德也。水泽保其润也。解者，乗险以动，而免于险也。则缓于小矣。小之缓则积于大，蹇矣。险犹在也。其可缓乎。道反之然也。睽，合外以成也。家人，由内以成也。否者，小人之道也。泰者，君子之道也。反其类不可以相从也。大壮，阳长君子可以制小人也。道变斯，遯则退之矣。大有，柔得大中，而?柔服，无有逺迩，皆有而容之，大有其衆也。同人，亲其同也。性同相与，无闲上下也，是以天?与火也。唯同者，同之水火相息，不革则亡。革，去其故而不相见乃可也。革水火而成新，用者鼎也。新必反，故乃治也。小过者，柔得中，小人之正也。小人者，笃于小事而不知通济君子。过行小事而合之，知可屯而过，动也。中孚，两柔向而无迕也。外内刚中，皆情实着说而巽，信发于中也。小过，过行中孚，实信君子之道可者，与之丰明以动之，则物尽陈矣。事皆举矣。事之多则未有周矣，愼其大者也。旅者，柔得中乎，外而下寄于刚也。自寄旅矣，人何亲哉，不可以有附也。戒其止则明也。离得其所，丽可以上而昭也。坎陷其所，居可以下而经也。小畜之寡，知足而不多藏，终得其畜也。履之不处，恭谦而不敢自恃，保其履也。需上险也。待命而不敢自任，全其健也。讼下险不可亲也，与处而塞之，失谋于险也。大过正之末也。本无正而末不?兴也。唯刚大者?过之而治也。政自其下，顚之道也。姤者，柔遇刚也。修巳自敬，守素安下，君子之素行也。时遇而得天之幸也。虽渐而进刚，行乃行也。颐治自其上，养之正也。动之以妄，躁凶之道也。旣济之道也。旣济定矣，力穷而至于济，无复加也，不可以不自知也。归妹，少配长，道穷而无所往，所以行而终也。未济，刚不全正以至于失位，道之穷也。而以为未济，复将求也。如之何哉。夬，决也。刚决柔也。小人之道，虽形残而不足以相治，无其正也。君子之道，长言之而可以决矣，明于始而无所讳，以至于天下正也。

注释

题解：《典籍》正文取自公有领域古籍原文。

注（本章正文所涉字，释义取自《国学字典》）：

卷（juàn,juǎn）：juànjuǎn1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。 2. 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“…
十（shí）：(1)（数）数目；九加一后所得。 (2)（(好工具)形）表示达到顶点：～足｜～成。
一（yī）：数之始、道之浑沦；一生二，二生三。
卦（guà）：（名）八卦；中国古代用来占卜的象征各种自然现象的八种符号；相传是伏羲氏所创。
乾（qián,gān）：qiángān1. 八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。 2. 旧时称男性的：乾造。乾宅。 1. 见“干”。
刚（gāng）：坚也。刚毅木讷，近仁；无欲则刚。
柔（róu）：弱也；柔弱胜刚强，守柔曰强。
乐（lè）：喜也；学而时习之，不亦说乎。
师（shī）：[ shī ]1. 教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào）为人师。 2. 擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。 3. 效法：师法…
忧（yōu）：愁也；心之忧矣，我歌且谣。
临（lín）：1. 从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。 2. 到，来：光临。莅临。亲临。 3. 遭遇，碰到：…
观（guān,guàn）：guānguàn1. 看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏…
义（yì）：宜也。事之宜、行之正路；与利相对而相辅。
或（huò）：(1)（副）或许；也许：慰问团已经起程；明日上午～可到达。 (2)（连）或者：～多～少｜不解[好工具]决桥～船的问题；过河就是一句空话。 (3)（名）〈书〉某人…
求（qiú）：(1)（动）请求：～救｜～教。 (2)（动）要求：精益～精。 (3)（动）追求；探求；寻求：～学问｜实事～是｜刻舟～剑｜不～名利。 (4)（动）需求；需要：供～…
屯（tún,zhūn）：túnzhūn1. 聚集，储存：屯粮。屯积。屯聚。 2. 驻军防守：屯兵。屯垦。屯田（驻军开垦田地）。 3. 村庄：皇姑屯。屯子（村庄）。 1. 困难：屯蹇（不…
见（jiàn,xiàn）：jiànxiàn1. 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 2. 接触，遇到：怕见风。见习。 3. 看得出，显得出：见效。相形见绌。 4. （文字等…
不（bù）：[ bù ]1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）…
失（shī）：(1)（动）失掉；丢掉：丧～。 (2)（动）没有把握住：～手｜～足。 (3)（动）找不着：迷～方向。 (4)（动）没有达到目的：～意。 (5)（动）改变（常态）…
居（jū）：(1)（动）住：～民｜分～。 (2)（名）住的地方；住所：迁～｜鲁迅故～。 (3)（动）在（某种位置）：～左｜～首。 (4)（动）当；任：～功｜以专(好工具)家…
着（zhuó,zháo,zhāo,zhe）：zhuózháozhāozhe1. 穿（衣）：穿着。穿红着绿。着装。 2. 接触，挨上：着陆。附着。不着边际。 3. 使接触别的事物，使附在别的物体上：着眼。着…
震（zhèn）：(1)（名）雷。 (2)（动）震动：地～。 (3)（动）情绪过分激动；惊怕：～惊｜～怒。 (4)（名）八卦之一；卦形是“≡”代表雷。
起（qǐ）：[ qǐ ]1. 由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。 2. 离开原来的位置：起身。起运。起跑。 3. 开始：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起…
止（zhǐ）：(1)（动）停止：～步｜～境。 (2)（动）[好工具]拦阻；使停止：～痛｜～吐｜～泻｜～血。 (3)（动）（到、至……）截止：至今为～。 (4)（副）仅；只：～…
损（sǔn）：1.减少：～益。增～。～兵折将。 2.损害：～人利己。有益无～。 3.损坏：破～。完好无～。 4.用尖刻的话挖苦人：～人。 5.刻薄；恶毒：这人办事真～。他说的…
益（yì）：(1)（名）好处（跟‘害处’相对）：利～｜权～｜受～不浅。 (2)（名）有益的（跟‘害’相对）：～友｜～鸟｜～虫。 (3)（Yì）姓。 (4)（动）增加：延年～…
盛（shèng,chéng）：shèngchéng1. 兴旺：兴盛。繁盛。旺盛。盛世。盛衰。茂盛。全盛时期。 2. 炽烈：年轻气盛。盛怒。盛气凌人。 3. 丰富，华美：盛产。盛宴。盛装。 4…
衰（shuāi,cuī）：shuāicuī1. 事物发展转向微弱：衰微。衰弱。衰老。盛（shèng ）衰。兴（xīng ）衰。 1. 等次，等级，等差：等衰（等次）。 2. 同“缞”。
始（shǐ）：(1)（名）最初；起头；开始：～祖｜从～至终。 (2)〈书〉(好工具)跟“才”相同：不断学习～能进步。
大（dà,dài）：dàdàitài1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 2. 指大小的对比…

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